العراقي ثاني افضل الشعوب لمساعدة الغريب

حل العراق وللسنة الثانية على التوالي في المركز الثاني من بين دول العالم التي يتميز ابناء شعبه بحب والرغبة في المشاركة بتقديم العون ومساعدة شخص غريب لايعرفوه حسب مانشره موقع مؤسسة المساعدات الخيرية (CAF) في تقريره للعام 2018 .  

 موقع CAF يعني بتشجيع الافراد على التبرع والمساعدة وخلال السنوات التسع الماضية قام بتسجيل سلوك واتجاهات الافراد في اكثر من 140 دولة حول العالم.

 يقوم الموقع بتقييم مستوى العطاء ومساعدة المحتاج على اساس ثلاث مبادئ تمثل مايطلق عليه “الكرم العالمي”:

– مساعدة الغريب

– التبرع بالاموال

– العمل التطوعي

 ولايقتصر الموقع والمؤسسة على تقييم الدول فحسب بل انه يقدم المبادرات المتعلقة مثلا في العام 2017 قدم مبادرة تركز على تشجيع الحكومات ومنظمات المجتمع المدني والمتبرعين في العالم كله على تنظيم جهودهم بشكل عادل ومنصف.  

 الف مبروك لعراقنا الحبيب واهله 

 التقرير على الرابط التالي (باللغة الانكليزية)

 

كيف احكم العراق – وانا مازلت في الدراسة الثانوية؟

المزيد من الديمقراطية ولا للمحاصصة، هذا ماتقوله روان سالم حسين، طالبة عراقية في المرحلة الثانوية

بعد سقوط صدام حسين في العام 2003، كان لدى الشعب العراقي وخصوصا الشباب منهم امل في بناء دولة جديدة تجمع اطياف الشعب جميعها تحت مظلة المساواة والعدالة. لكن النظام السياسي الذي جاء فيما بعد فشل في تقديم ذلك.

لايمكن الاعتماد على الوضع الامني، البطالة مرتفعة جدا. الربع من سكان العراق يعيشون تحت خط الفقر. الطاقة الكهربائية في انقطاع مستمر عند ارتفاع درجات الحرارة في البلاد – حتى بعد انفاق 40 مليار دولار على شبكة الكهرباء خلال ال15 عام الماضية. بالنسبة للمستشفيات فالخدمات سيئة جدا. التعليم انحدر بصورة سريعة الى اسوأ مايكون عليه. المدارس تتفكك بمافيها وهناك خرق وتجاوز لحقوق الطفل. الجماعات المسلحة تتحرك بحرية وفوق القانون وتتجاوز هيبة الدولة. قطاعي الصناعة والزراعة وصلوا الى درجة الانهيار الكامل .

باختصار، الحرب قد انتهت لكن هناك معاناة.  هل هناك وعي او ادراك لدى القادة السياسيين اليوم في قياس هول الدمار الذي خلفه نظام صدام حسين؟ هل ادركوا الحاجة الماسة الان الى غرس الشعور بالحماس في شباب اليوم لدعم الديمقراطية الجديدة، والتخلص من ترسبات دكتاتورية دامت ل30 عاما؟

الجواب لكل هذا هو لا

فشل الطبقة السياسية ادت الى ظهور جيل جديد من العراقيين. هذا الجيل لديه وعي من ان قادة اليوم لايملكون اي قوة تحمل بضمنها سمة اخلاقية وانهم لايمثلون تطلعات هذا الجيل. وهذه النظرة يشعر بها  الكثيرين وعلى نطاق واسع جدا، خاصة بعد ان اصبح واضحا ان اولئك القادة السياسيين يستغلون الدين ويستخدموه كغطاء لسرقة ونهب المال العام (والتي كانت الشرارة لانطلاق حركات التظاهر والاحتجاجات).

الحديث بصورة علنية يحمل معه مخاطر محتملة. بعد ان تم استضافتي على احدى القنوات المحلية والتي فيها انتقدت احد السياسيين، شب حريق في بيت اهلي.  لانعلم ان كان الحريق سببه حادث عرضي ام بفعل فاعل.

عندما طلبت مبادرة (المستقبل المفتوح) التابع لمجلة الايكونومست ان اكتب عن رؤية الشباب حول الكيفية المثلى لحكم العراق، تواصلت مع شباب عراقيين اخرين عبر مواقع التواصل الاجتماعي. العديد منهم يؤمن ان العراق انتهى على ايدي زعماء فاسدين وان البلد اصبح فريسة جهات تملك القوة والنفوذ وتتمثل في دول الجوار ، بالاخص العربية السعودية، ايران وتركيا. يرى اولئك الشباب ان السلطة السياسية قد فقدت شرعيتها وانها ميتة – تحتاج فقط الى شهادة وفاة رسمية.

المشكلة الاخرى هي في هيكلية النظام السياسي القائم على المحاصصة، وفيها الاحراب السياسية من الشيعة، الاكراد والسنة جميعهم يتقاسمون مناصب البرلمان فيما بينهم. هذا السلوك اضر بالبلد.  الحكومة تقوم بتوزيع الوظائف بشكل لايمت بصلة الى الكفاءة او الخبرة، ولكنه يستند الى الانتماءات الطائفية والسياسية.  هذا يعزز من مكانة الاحزاب الطائفية ويبقي على واقع الحال.  وهذا طبعا يغذي حالات الفساد الاداري المتفشية.

الشباب العراقي يؤمن بان انتخاب رئيس مباشر، بالرغم من كونه سيتمتع بسلطة مطلقة – لكن من الممكن ان يكون هو الحل الافضل.  هذا لانه النظام البرلماني الحالي    االذي يعتمد على مبدأ ابرام الصفقات، غير قادر على انتاج طبقة سياسية تستطيع الالتفات الى مطالب الشباب او حتى الاستماع الى اهتماماتهم.  الشعور العام ان هؤلاء البرلمانيون لايمثلون اولئك الشباب او محافظاتهم.  وجودهم لاجدوى منه وفي الحقيقة فانهم يشكلون عبأ على ميزانية الدولة بسبب رواتبهم العالية وانفاقاتهم.

يجب قطع رأس الفساد من خلال الغاء ومنع نظام المحاصصة.  سيصبح العراق افضل بكثير عند الابتعاد عن المحاصصة الدينية لان الناس سيخدموا البلد على اساس الجدارة، وليس على اساس مجتمعي. مشاريع الاصلاح الحالية لاجدوى منها – وكأنه اطلاق النار على شخص ميت بالاساس.

العراق يمر بوضع خطير، نحتاج الى رؤية جديدة تأخذ بالاعتبار الوعي والادراك السياسي للشباب العراقي، الذي يؤمن ان التظاهرات والاحتجاجات ستحقق اهدافهم.  وستكون هناك تظاهرات واحتجاجات قادمة اذا لم تلبي الحكومة وتستجيب لمطالب الشعب.

التشكيلة الجديدة للحكومة في العراق لن تكون سهلة المنال او يتم تحقيقها بيسر، لكن سيتم ذلك بشغل حثيث وجهد كبير.

————————————

روان سالم حسين هي طالبة في المرحلة الثانوية عمرها 16 عاما وناشطة اجتماعية من محافظة بابل.

(المستقبل المفتوح) هي مبادرة من مجلة الايكونومست لتشجيع الحوار في كل ارجاء العالم في عدة مجالات كالاسواق العالمية، التكنلوجيا، والحرية في القرن العشرين.  

ترجمة: احمد طاهر

المقالة الاصلية باللغة الانكليزية هنا 

قصة جون ماكين مع العراق

بقلم وترجمة أحمد طاهر

صباح أمس في واشنطن تم تشييع رسمي للسناتور الامريكي جون ماكين والذي توفي الاسبوع الماضي بعد صراع مع سرطان الدماغ. أتابع الخبر منذ الأسبوع الماضي على القنوات التلفزيونية والمواقع وصفحات التواصل الأجتماعي العربية التي أعلنت خبر وفاة جون ماكين، وتشيد به كرجل سياسي ذي مكانة وحنكة ، وقبل ذلك بطل حرب في فيتنام! متابعة قراءة “قصة جون ماكين مع العراق”

أسئلة مزعجة يطرحها الناس على المسلمين كل عام عن الصيام

دليل الشهر الفضيل لذوي النوايا الحسنة ولكنهم لا يملكون أدنى فكرة

بقلم شهاب خان.

ترجمة أحمد طاهر.

يراقب المسلمون في جميع أنحاء العالم شهر رمضان، شهر التأمل وشهر الصيام الذي يحين موعده في كل عام، وعلى هذا الأساس يتساءل الكثيرون عن التفاصيل المتشعبة والمتشابكة جداً خلال تلك الفترة. متابعة قراءة “أسئلة مزعجة يطرحها الناس على المسلمين كل عام عن الصيام”

مصاصي الدماء في بلاد مابين النهرين

من منا لا يعرف قصة “دراكولا”؟ احدى روائع الادب العالمي التي صدرت في العام 1897 والتي تحكي قصة الكونت من مقاطعة ترانسالفانيا (رومانيا) والذي يعتاش على دماء ضحاياه.  تم ترجمة هذا الكتاب الى جميع اللغات تقريبا وتم تحويل القصة ايضا الى عدد كبير من الافلام والمسلسلات التلفزيونية كل منها باحداث جديدة، وشخصيات مختلفة لاضافة عامل التشويق والمغامرة والاثارة. متابعة قراءة “مصاصي الدماء في بلاد مابين النهرين”

من اعلام بلادي – لطيف العاني

بقلم وترجمة أحمد طاهر.

قبل فترة قصيرة كتبت عن زيارتي الى معرض الصور الفوتوغرافية لكبير المصورين العراقيين لطيف العاني الذي اقيم في العاصمة البريطانية لندن.

التصوير عشق يموت فيه الصبر.  يقول لطيف العاني عن نفسه وكيف انه دائما يفتقد الى الصبر بعد اكماله التصوير وتطوير (تحميض) الفلم في الغرفة الحمراء لكي يرى الصور التي التقطها. بالرغم من ذلك فحبه للتصوير علمه الشجاعة وساعده في تجاوز كل الحدود التي يضعها المجتمع او الافراد، لكنه لم يتعدى على تقاليد المجتمع او طبيعة اهل هذا البلد الطيب، بالعكس، فهو خير من عرض من خلال كاميرته تلك التقاليد واولائك الافراد خير عرض وتقديم. متابعة قراءة “من اعلام بلادي – لطيف العاني”

العراق الخالد (الجزء الثاني)

ترجمة الجزء الثاني من العراق الخالد.

في الخمسينيات من القرن الماضي قامت شركة Pathé للانتاج السينمائي بعمل فيلم وثائقي عن العراق في تلك الفترة من الزمن تحت عنوان “العراق الخالد” نظرا لحداثة تكوين الدولة بعد استقلالها عام 1921 (وهذا يظهر جليا من خلال الفيلم نفسه في اظهار التطور الحضاري السريع في مختلف المجالات، مع الاخذ بنظر الاعتبار ارث و تاريخ العراق كمهد لحضارات الارض جميعها كما يظهر ايضا من خلال التعليق والصور المختلفة في الفيلم.

الفيلم يحكي قصة بلد نهض بسرعة عندما قرر ابناءه السعي الى الوصول الى السبل المختلفة وجلبها من العالم المتطور، لكنه في نفس الوقت تمسك وحافظ وافتخر بعاداته وتقاليده وارثه الحضاري.

وكما تصف الشركة المنتجة لهذا العمل فان الفيلم يرسم صورة رائعة وجذابة للغاية لهذه الأرض العريقة في القدم.

في جنات عدن  – اهوار بلاد مابين النهرين

في جنات عدن  – اهوار بلاد مابين النهرين

بمناسبة احتفالات صندوق اوبك (OPEC) للتنمية الدولية (اوفيد او OFID) بالذكرى السنوية الثانية والاربعين لتأسيسها اقيم معرضا بعنوان “في جنات عدن – اهوار بلاد مابين النهرين” في مبنى المؤسسة في العاصمة النمساوية فيينا يوم الجمعة المصادف 26 كانون الثاني/ديسمبر 2018 بحضور حشد من السفراء ورؤساء البعثات الدبلوماسية وعوائلهم اضافة الى جمع من رجال الاعمال والفنانين والاعلاميين والناشطين في مجال البيئة  والاعمال الخيرية.

يستمر المعرض لمدة اسبوعين ويسلط الضوء على واحدة من اعظم العجائب على كوكب الارض، ليس لكونها فريدة في تكوينتها البيئية،  لكنها تمثل اصل الحضارات واصل الثقافة على الارض المتمثلة ببلاد مابين النهرين. هذه الارض التي كانت ومازالت ملهمة للعلماء والباحثين ورجال الدين على حد سواء، حتى ان بعضهم يذهب الى اعتبار الاهوار هي المكان الاصلي لجنة عدن، والبعض الاخر يربط سكان الاهوار كونهم ينحدر اصلهم من الحضارة السومرية.

احتوى المعرض على صور مختلفة للاهوار واهلها. كذلك تم استخدام الطائرة المسيرة (الدرونز) في التصوير من الجو لابراز سحر وجمال الاهوار.  كما يجد الزائر في اماكن متفرقة من المعرض لوحات للرموز القديمة مع معانيها التي كانت تستخدم من قبل السومريين انذاك.

وقد قام الاستاذ المهندس عزام علوش، الحاصل على جائزة غولدمان للبيئة (Goldman Environmental Prize) في عام 2013 وذلك عن جهوده في إعادة تأهيل الاهوار بالقاء محاضرة قيمة حول تاريخ الاهوار وبلاد مابين النهرين امام حشد من عوائل السفراء وممثلي البعثات الدبلوماسية المعتمدة في النمسا.

يذكر ان الاستاذ عزام علوش هو رئيس ومؤسس (طبيعة العراق)، وهي منظمة غير حكومية معتمدة لدى البرنامج البيئي للأمم المتحدة” (اليونيب) وهي المنظّمة الأولى والوحيدة بشراكتها للمجلس العالمي لحماية الطيور”.

تم التحضير لهذا المعرض وتنظيمه بالتعاون مع سفارة الجمهورية العراقية في فيينا، النمسا. يعتبر العراق احد البلدان المؤسسة لصندوق اوبك للتنمية وايضا من الدول الاولى المؤسسة لمنظمة البلدان المصدرة للنفط (اوبك). حيث ان اوبك قد انشئت بداية عبر مؤتمر بغداد الذي عقد عام 1960 وبحضور وفود من العراق، ايران والكويت والمملكة العربية السعودية وفنزويلا.

المعرض هو الاخير من سلسلة معارض استضاف فيها صندوق اوبك للتنمية الدولية (اوفيد او OFID) سلسلة من المعارض التي تسلط الضوء

على مختلف الثقافات والحضارات.

الفديو ادناه يلقي الضوء على فعاليات المناسبة مع تغطية حصرية بموقع عراق انا لجانب من المحاضرة التي القاها الاستاذ عزام علوش حول تاريخ الاهوار امام عوائل السفراء وممثلي البعثات الدبلوماسية المعتمدة في النمسا، نتمنى ان تنال اعجابكم.

شكر خاص للفنانة التشكيلية، المصممة المتألقة السيدة ريما الجبوري على المواد والمعلومات الخاصة بهذا الحدث مع تمنياتنا لها بالنجاح والتوفيق دائما.

العراق الخالد (الجزء الأول)

في الخمسينيات من القرن الماضي قامت شركة Pathé للانتاج السينمائي بعمل فيلم وثائقي عن العراق في تلك الفترة من الزمن تحت عنوان “العراق الخالد” نظرا لحداثة تكوين الدولة بعد استقلالها عام 1921 (وهذا يظهر جليا من خلال الفيلم نفسه في اظهار التطور الحضاري السريع في مختلف المجالات، مع الاخذ بنظر الاعتبار ارث و تاريخ العراق كمهد لحضارات الارض جميعها كما يظهر ايضا من خلال التعليق والصور المختلفة في الفيلم.

الفيلم يحكي قصة بلد نهض بسرعة عندما قرر ابناءه السعي الى الوصول الى السبل المختلفة وجلبها من العالم المتطور، لكنه في نفس الوقت تمسك وحافظ وافتخر بعاداته وتقاليده وارثه الحضاري.

وكما تصف الشركة المنتجة لهذا العمل فان الفيلم يرسم صورة رائعة وجذابة للغاية لهذه الأرض العريقة في القدم.

سبعة x سبعة – متفرقات

بقلم احمد طاهر

خاتمة هذه السلسلة مع مقطتفات متنوعة عن كفية استخدام الرقم سبعة في المجالات المختلفة.

الرقم سبعة في كل شئ…

الرقم سبعة لعب في مخيلة عدد كبير جدا من الكتاب والموسيقيين والفنانين والعلماء والباحثين والسياسيين…الخ، وكذلك دخل في صلب العادات والتقاليد، وفي مانخاف منه كبشر وما نأخذه من امور بالحسبان. الرقم سبعة يدخل في كثير من امورنا الحياتية وفي تفسير الامور وتعدادها… الرقم سبعة موجود في كل شئ:

نبدأ بالموسيقى… “الابن السابع للابن السابع”هو الألبوم الغنائي السابع لفرقة الروك الإنجليزية IRON MAIDEN، الذي صدر في يوم 11 أبريل 1988 . وهو مقتبس من رواية “الابن السابع” للكاتب الأمريكي Orson Scott Card، التي تحكي قصة الابن السابع لعائلة ويملك قدرات خارقة تتجاوز الطبيعية.

ذكرنا الفلم الذي عنوانه الرقم سبعة، لكن كم عدد الافلام السينمائية التي عناوينها فيها الرقم سبعة؟ السندباد والبحار السبعة، الاقوياء السبعة، الساموراي السبعة…

هناك سبعة أيام في الأسبوع، باي لغة ولهجة ولسان على وجه الارض.

هناك سبع قارات: آسيا، أفريقيا، أمريكا الشمالية، أمريكا الجنوبية، القارة القطبية الجنوبية، أوروبا، وأستراليا

عجائب الدنيا السبع هي: هرم الجيزة – حدائق بابل المعلقة – تمثال زوس في اوليمبيا (اليونان) – معبد أرتميس في إفيسس – ضريح موسولوس في مدينة هليكارناسوس – تمثال رودس

حدد إسحاق نيوتن الألوان السبعة لقوس قزح باللون الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والنيلي والبنفسجي

ويعرف اليوم السابع من السنة الصينية الجديدة باسم “يوم كل الرجال” وايضا يُعرف بعيد ميلاد جميع البشر.

سبعة هو عدد الأقزام في قصة Snow White وهم الذين اهتموا بها وحزنوا لها ولقسوة زوجة ابيها الساحرة. اسماء الاقزام السبعة هي

Bashful – Doc – Dopey – Grumpy – Happy – Sleepy – Sneezy.

ومن الخرافات الشائعة على طاولة لعب القمار ان يقول احدهم او يذكر الرقم سبعة بالاسم. يعتبر هذا فال سئ للاعب. بدلا من ذلك فاللاعبين يشيرون إلى الرقم سبعة باسم “ذلك”. او قد يشير بعض اللاعبين حتى إلى سبعة باسم “الشيطان”.

سبعة x سبعة – اليابان

بقلم احمد طاهر.

بعد غياب نعود الى قرائنا الكرام في الحلقة السادسة من سلسلة 7 مقالات تبحث في المكانة والاستخدامات المتعددة للرقم 7 عبر العصور والى يومنا هذا. في هذا الجزء نخصصه لليابان الذي يشترك مع الرقم سبعة بخصوصيته ولامور عديدة جعلاته يتميز عن باقي شعوب الأرض. إقرأ المزيد

سبعة x سبعة – علوم الفنون والادارة

بقلم احمد طاهر.

سلسلة من 7 مقالات تبحث في المكانة والاستخدامات المتعددة للرقم 7 عبر العصور والى يومنا هذا.

كانت ولازالت الارقام المستخدمة مصدر ثري للالهام والابداع البشري في تقديمه للاعمال الفنية المتنوعة او في تشكيل الرموز وحتى في تفسيرها. الرقم 7 هو احدى تلك الارقام، اذا لم يكون المفضل لدى البشر، فمنذ التاريخ القديم الى التاريخ المعاصر نقرأ عن الرقم سبعة في الكثير من المخطوطات والكتب للشعوب والحضارات، وحتى في الكتب الدينية والتفاسير المذهبية نجد ان الرقم سبعة في الكثير من الاحداث والمواعض وحتى التعاليم السماوية. إقرأ المزيد

سبعة x سبعة – المسيحية

بقلم احمد طاهر.

سبعة x سبعة هي سلسلة من 7 مقالات تبحث في المكانة والاستخدامات المتعددة للرقم 7 عبر العصور والى يومنا هذا.

كانت ولازالت الارقام المستخدمة مصدر ثري للالهام والابداع البشري في تقديمه للاعمال الفنية المتنوعة او في تشكيل الرموز وحتى في تفسيرها. الرقم 7 هو احدى تلك الارقام، اذا لم يكون المفضل لدى البشر، فمنذ التاريخ القديم الى التاريخ المعاصر نقرأ عن الرقم سبعة في الكثير من المخطوطات والكتب للشعوب والحضارات، وحتى في الكتب الدينية والتفاسير المذهبية نجد ان الرقم سبعة في الكثير من الاحداث والمواعض وحتى التعاليم السماوية. إقرأ المزيد

سبعة x سبعة – في الاديان والمعتقدات

بقلم احمد طاهر.

سبعة x سبعة هي سلسلة من 7 مقالات تبحث في المكانة والاستخدامات المتعددة للرقم 7 عبر العصور والى يومنا هذا.

كانت ولازالت الارقام المستخدمة مصدر ثري للالهام والابداع البشري في تقديمه للاعمال الفنية المتنوعة او في تشكيل الرموز وحتى في تفسيرها. الرقم 7 هو احدى تلك الارقام، اذا لم يكون المفضل لدى البشر، فمنذ التاريخ القديم الى التاريخ المعاصر نقرأ عن الرقم سبعة في الكثير من المخطوطات والكتب للشعوب والحضارات، وحتى في الكتب الدينية والتفاسير المذهبية نجد ان الرقم سبعة في الكثير من الاحداث والمواعض وحتى التعاليم السماوية.

فيما يلي نذكر الرقم سبعة في الاديان والمعتقدات والمذاهب المختلفة: إقرأ المزيد

سبعة x سبعة – في بلاد النهرين 

بقلم احمد طاهر.

سلسلة من 7 مقالات تبحث في الاستخدامات المتعددة للرقم 7 عبر العصور والى يومنا هذا.

كانت ولازالت الارقام المستخدمة مصدر ثري للالهام والابداع البشري في تقديمه للاعمال الفنية المتنوعة او في تشكيل الرموز وحتى في تفسيرها. الرقم 7 هو احدى تلك الارقام، اذا لم يكون المفضل لدى البشر، فمنذ التاريخ القديم الى التاريخ المعاصر نقرأ عن الرقم سبعة في الكثير من المخطوطات والكتب للشعوب والحضارات، وحتى في الكتب الدينية والتفاسير المذهبية نجد ان الرقم سبعة في الكثير من الاحداث والمواعض وحتى التعاليم السماوية.

يعجز المؤرخين الى يومنا هذا عن اسباب استخدام حضارات بلاد مابين النهرين للرقم سبعة من ضمن تراتيلهم الدينية واساطيرهم، ولذلك فهم يجمعون على وجود غموض له علاقة دينية وروحانية لرفع مكانة وخصوصية هذا الرقم. إقرأ المزيد

لماذا يتأخر البعض عن مواعيده؟

بقلم ليندسي دودجسن.

ترجمة احمد طاهر.

من المؤكد انه لديك احد الاصدقاء او الاقارب معروف عنهم التأخر الدائم عن مواعيده. ومن المؤكد ان تعرف شخصا لا يظهر له اثر عندما تحتاجه ويتواجد بعد عشرين دقيقة محملا بكل انواع الحجج عن سبب تأخره.

ومن الممكن ايضا ان تكون انت من يشتكي منه هؤلاء الاصدقاء والاحباب بصورة مباشرة او غير مباشرة وحتى لو كنت تملك كل الساعات المنبهة بالعالم او اجبت على كل المكالمات الهاتفية للتأكيد ومع هذا تتأخر بالخروج من البيت لكي تصل على الموعد بالوقت المتفق عليه.

الكثير من البحوث حاولت الكشف عن الاسباب الحقيقية لهذا السلوك المتفشي لدى عدد كبير من الناس.

كتب “آلفي كون”، المتخصص في دراسات السلوك البشري على مدونة “علم النفس اليوم” بحثا اعتبر فيه لصق صفة “متهورين” هو الوصف المطابق لمثل هؤلاء الاشخاص. لكن الكاتب لم يشرح الاسباب الحقيقية، عوضا عن ذلك هو يعتقد انه يرجع الى سلوك مزمن لدى الفرد ناجم عن عاملين اثنين : الاول هو رغبة الفرد في ان يكون دائماً محور الاهتمام عند تواجده بين مجموعة من الناس. العامل الثاني يعود لانهماك الفرد باعماله، بالامور الحياتية والاحتياجات الشخصية التي تجعله في تأخر دائم عن المواعيد المتفق عليها.

يضيف الباحث ان ما سلف ذكره لاينطبق اساسا على اولئك المعروفين بتأخرهم المفرط لدرجة تعرضهم للحرج بصورة دراماتيكية. على سبيل المثال، عندما يتأخرون على موعد اقلاع الطائرة، او التخلف عن حضور مناسبة معينة كحفل او تأبين.

بينما هنالك بعض الناس من يحرص على النظر في ساعته بأسـتمرار لكي يصل بالموعد المحدد، و من الطبيعي وجود اناس لايملكون تلك القابلية.

يذكر الباحث “من الممكن ان يكون لدى الفرد منهم الميول الى ان ينهمك في اي عمل يكون مشغول به في تلك اللحظة ولايدرك مرور الوقت الا بعد فوات الاوان”.

 

من الممكن ان نلقي باللوم على كيفية ادارتنا للوقت.

في العام 2016 كتب المختصّين بعلم النفس من جامعة واشنطن “اميلي والدن” و “مارك ماك دانيال” بحثا حول هذه النظرية وتم وصفها على اساس انها”الذاكرة المستندة على الوقت”. من خلال تجربة طلبوا فيها من المشاركين اتمام مهمة معينة في وقت محدد، وتم تجهيزهم بساعة لمراقبة الوقت الحالي و الوقت المتبقي. تم ترتيب التجربة بشكل يجعل المشاركين ينهمكون في المهمات المناطة بهم بشكل كامل وبدون اي مقاطعة، مثل التركيز على العاب ترتيب الصورة. و كانت النتيجة واضحة وهي ان بعض المشاركين كانوا افضل في تقييم الوقت عند قيامهم بمهامهم من المشـتركين الاخرين .

هذه التجربة مشابهة لاي نشاط يومي تقوم به كتصفح الانستغرام او قراءة الاخبار. ممكن ان تكون مستلقيا على فراشك ظنا ان خمس دقائق ستكون كافية قبل ان تنهض استعدادا للذهاب الى العمل او ايصال الاطفال الى المدرسة، لكنك تدرك بعد حين انك في الحقيقة قد امضيت اكثر من عشرين دقيقة على هذا الحال.

الدكتورة “سوزان كراوس”، استاذة في علوم النفس وابحاث الدماغ في جامعة ماساتشيوتس آمهرست، تصف المشاركين المتميزين في تجربة “الذاكرة المستندة الى الوقت” ان لديهم القدرة على تنظيم سلوكهم تجاه ادارة الوقت. في بحثها الذي تم نشره على مدونة “علم النفس اليوم” ذكرت الاستاذة سوزان انه من المهم جدا ان يتم قياس الوقت المطلوب لاتمام مهمة ما او نشاط معين، على سبيل المثال بامكانك استخدام “خرائط گوگل Google Maps” لقياس الوقت المطلوب للوصول الى مكان ما، لكنك لا تستطيع قياس ماسيحدث من نقطة البداية الى نقطة النهاية، مثل الاندماج في محادثة مع صديقة التقيت بها صدفة وانت في الطريق، او تأخر القطار لاسباب تقنية في احدى المحطات. في هذه الحالة الخطة الموضوعة للرحلة تتميز بالانضباط والدقة لكنها فشلت على ارض الواقع.

 

او… ممكن هذه طبيعتنا او شخصيتنا

قد يعتقد علماء النفس من الذين يتبنون نظرية “فرويد” أن التأخير المفرط يتلخص في أن يكون لدى الناس نزعات نفسية تنتج منها تدمير داخلي ذاتي، مما يجعلهم محاصرين في الدائرة ذاتها من تأنيب النفس بسبب التأخر المستمر عن المواعيد وعليه يقومون بلوم انفسهم باستمرار جراء هذا التأخير.

لكن الباحث “كون” يختلف مع هذا الرأي كونه يشير الى ان السبب الرئيسي هو عدم الانضباط الذاتي او الداخلي لدى بعض الاشخاص الذين يرون صعوبة في سحب انفسهم من نشاط معين او من مهمة محددة قبل ان يتم انجازها بالشكل الذي يرضيهم نفسيا.

كتبت الباحثة وعالمة النفس “آدوري دورايابا-هاريسون” على مدونة علم النفس اليوم، ان تأخر الشخص عن مواعيده هو علامة على ان ذلك الشخص يسعى الى مقارعة وهزيمة الخيار البديل. هناك بعض الاشخاص ممن لا يحبون ان يكونوا مبكرين في مواعيدهم، او ان لديهم ايمان بفكرة ان مبدأ انتظار شخص معين شئ غير فعال، او ان ينتاب البعض شعور بعدم الراحة في مكان ما خلال مدة انتظارهم لشخص اخر. وهناك مبدأ الحرج الاجتماعي حول استحالة حضور جميع المدعويين لمأدبة عشاء عند الساعة السابعة… لكن… ها انا حظرت الساعة السابعة تماما.
هناك وجهة نظر اخرى لتشخيص هذا السلوك. في مقالة نُشرت على جريدة “النيويورك تايمس” تقول ان الدافع الاساسي وراء التأخر المستمر هو التفاؤل. على سبيل المثال الاصرار على ان الطريق الذي يأخذ منا خمس وعشرين دقيقة ممكن قطعه في عشر دقائق فقط اذا توفرت الظروف الملائمة. يصف الدكتور “تيم أربان” هذا التصرف “بالجنوني”، وهي ملاحظة في محلها.
في كل الاحوال، هناك عدد كبير من العوامل والاسباب التي تجعلك تتأخر عن مواعيدك بشكل دائم. وباستطاعتك تضييق البحث والتشخيص وايجاد الاسباب ان اردت ذلك وهذا سيساعد من التخلص من تلك العادة وهذا السلوك… الا اذا لم تكن اساسا ترغب بذلك.

أقدم مطبخ في العالم – الطبخ في وادي الرافدين ج3

بقلم زينة الالوسي.

مساؤكم ورد وفُل وياسـيمن متابعينا الغالين

اليوم سـوف نُبحِر مَعَكُم  في رحلة جديدة و معلومات جديدة حول أصول وجذور المطبخ العراقي الأصيل و شرح لبعض المُفردات و أصولها و كذلك وصف دقيق لمأدُبَة العاهل الاشـوري آشـور ناصر بال الثاني والتي تُعتَبَر من أشـهر و أفخَم المأدُبات في تاريخ البشـرية…. فهيا بنا نَبدأ رِحَلتَنا، متمنيةً لكم طيب الأوقات والمُتابَعَة. إقرأ المزيد

أقدم مطبخ في العالم- الطبخ في وادي الرافدين ج2

بقلم زينة الالوسي.

كما ذكرت لكم الأسـبوع السـابق و وعدتكم بأكمال ما بدأته معكم حول تفاصيل ومعلومات عن أقدم كتاب للطبخ في العالم.. سـوف أكمل  لكم  اليوم  الجزء الثاني فيما  يتعلق بالأكتشاف التاريخي المهم عسى أن ينال رضاكم ويعجبكم.. فهيا بنا نبحر في عالم الطبخ والمطبخ والمأكولات العراقيه الأصيله اللذيذة…. إقرأ المزيد

التلوين في مدينة الجدران

بقلم: فيصل ارشيد.
BBC News
ترجمة: أحمد طاهر.

عندما قاربت نهاية الفترة التي قضاها في الجامعة، أراد علي عبد الرحمن ان يفعل شيئا ليبعث الابتسامة والبهجة لمجتمعه في العاصمة العراقية بغداد.

بدعم من عميد الكلية إجتمع علي مع 100 من زملائه الطلاب للرسم من نوع Graffiti على طول جدران الحرم الجامعي.

عند مشاهدتهم كيف تحولت الجدران الخرسانية الرمادية من جراء التلوين، قرر الطلاب للذهاب إلى أبعد من ذلك. في شهر كانون الثاني  2015، خرجوا إلى الشوارع ورسموا  على الجدران على طول الطرق الرئيسية في المدينة، وهكذا بدأت بصمة الأمل.. إقرأ المزيد