التظاهرات حقكم

التظاهرات حقكم وتغيير واقع العراق بيدكم.
ليكتب التاريخ عنكم وعن انتفاضتكم مثلما كتب التاريخ عن الثورة الفرنسية التي اوقفت الطغيان وارتفاع الاسعار والضرائب وازدياد الفقر والعوز.
لاتتوقعوا تدخل منظمات دولية او دول او منظمات فانتم وحدكم من سيصنع التغيير.
انتم وحدكم من سيسترجع الحق ويعيده الى اهله من تلك الوجوه التي اوصلت العراق الى هذا الوضع.
ضعوا الوطن بين عيونكم.
الصورة: تصميم احمد طاهر

قطع خدمات الانترنت والهاتف في العراق

قطع خدمات الانترنت والتلفون عن العالم لن يمنع ايصال صوت العراقيين الغاضبين من الطبقة السياسية وفشلها في ادارة البلاد. المشكلة في ان العراقيين في الداخل والخارج اصبحوا تحت رحمة ماتنقله وسائل الاعلام المختلفة والتي كل منها تعزف على وتر اجندة خاصة بها.  ولانعلم لحد الان ان كانت بعض وسائل الاعلام الشريفة ستكون لها الحرية في نقل الخبر كما هو.

شرارةالتظاهراتبدأتمنالبصرة،شريانالعراقالاقتصاديالاولوامتدتخلالاليومينالماضيينالىميسان،ذيقار،بابل،واسطوكربلاء.  يكون مخطئ من يظن ان هذه التظاهرات بسبب سوء الخدمات وانقطاع التيار الكهربائي وسط درجات حرارة مرتفعة تصل الى خمسين درجة مؤية. ومخطئ من يظن ان التظاهرات هي بسبب ارتفاع مستوى البطالة.  هذه التظاهرات في الحقيقة تعبر عن استياء وغضب جماهيري واسع على النظام السياسي باكمله في العراق. هذه التظاهرات هي الدليل على رفض الشعب لكل هذه الاحزاب السياسية وخاصة الدينية والدليل هو اقتحام مقرات الاحزاب وتمزيق الصور واحراق المباني التابعة لتلك الاحزاب؟

لن تنجح محاولات عزل العراق عن العالم مثلما تم عزله قبل عقود باغلاق الحدود ومنع السفر. انتهى زمن القمع وتكميم الافواه. محاولات رخيصة تثبت ضعف النظام السياسي برمته وعدم استحقاقه لحكم البلد، وخوفه من شعب قاطع انتخاباته واستنكر ممارساته ومليشياته وشخوصاته.

نتضامن مع شعبنا واهلنا في العراق بالوقوف ضد الظلم والتهميش والتفرقة.  الله يحفظ العراق والعراقيين من شمالهم الى جنوبهم، انك سميع مجيب

راديو بغداد

بقلم أحمد طاهر.

مرت علينا قبل ايام ذكرى افتتاح اذاعة بغداد او راديو بغداد والتي تصادف في الاول من تموز / يوليو 1936 – سأتي إلى السبب الذي لم اكتب وانشر على (عراق أنا) في هذا التاريخ ونفس اليوم الذي نحتفل فيه سنويا بذكرى تأسيس وافتتاح أذاعة بغداد.

تعتبر اذاعة بغداد ثاني محطة اذاعية في تاريخ الوطن العربي – الاولى هي اذاعة القاهرة التي تأسست قبل عامين من تأسيس الاذاعة العراقية. كانت لاذاعة بغداد والتي كانت معروفة إيضاً باسم محطة الحكومة اهمية كبيرة في مواكبة التغيرات الحاصلة في العراق وخاصة السياسية منها حيث كتب الاعلامي الكبير محسن حسين: “تاريخ اذاعة بغداد حافل له علاقة بكل التطورات التي حدثت في العراق وكانت الهدف الاول للحركات الثورية والانقلابية للسيطرة على الحكم بعد اذاعة بيانها الاول.”
وتعود فكرة تأسيس اذاعة بغداد الى زمن الملك غازي( 12 اذار / مارس 1912 – 4 نيسان / أبريل 1939) وهو ثاني ملوك المملكة العراقية الذي حكم البلاد من 8 تشرين الاول /سبتمبر 1933 ولغاية وفاته في حادث سيارة غامض بتاريخ 4 نيسان / أبريل 1939. كانت لدى الملك غازي اذاعة خاصة به اطلق عليها اسم اذاعة الزهور لانه كان يتم بث برامجها من مبنى قصر الزهور وهو القصر الملكي الاول الذي بناه المهندس البريطاني مايسون في عهد الملك فيصل الاول واكتمل بناءه في الثلاثينيات من القرن الماضي. بعد التحول الى النظام الجمهوري اصبح البناء مهجورا لعقود وفي عام 2003 تدمر بالكامل نتيجة للقصف الامريكي.
تطورت فكرة انشاء اذاعة رسمية في تلك الفترة وكانت هناك محاولات حثيثة من قبل الجهات المعنية في أطلاق بث اذاعي رسمي. ففي 27 كانون الأول / ديسمبر 1935 أعلنت دائرة البريد والبرق العامة على الملأ وفي الصحف المحلية عن موعد البث الاختباري الأول الذي أشارت فيه إلى إن البث سيكون مساءاً وعلى موجة قصيرة، وطلبت من المواطنين إبداء آراءهم حول الإذاعة وعن مدى وضوح استماعهم لها، وأن تأسيس المحطة واستمرارها يتوقف على نتائج ذلك البث الاختباري. عليه قامت دائرة البريد والبرق العامة بالاتفاق مع الملا مهدي وبعض الموسيقيين في بغداد للمشاركة في البث الاختباري، وحسب التوقيتات الآتية:
• الساعة السابعة: موسيقى إفرنجية (غربية) واسطوانات.
• الساعة الثامنة: موسيقى عربية (الأستاذ عزوري وتخته).
• الساعة التاسعة: قران كريم – الملا مهدي.
كانت ردود الفعل جيدة جداً من المواطنين ممن يملكلون أجهزة راديو – يذكر أن معظم أجهزة الراديو الموجودة في بغداد آنذاك، كانت تستلم البث على الموجات الطويلة، والمتوسطة لكون هذه الانواع من الأجهزة هي التي كانت متوفرة في أسواق بغداد. بعدها بأيام قليلة، توقفت مديرية البرق والبريد العامة عن مواصلة البث الإذاعي بعد أجراء التجارب الاختبارية لرفع تقريرها إلى وزارة الاقتصاد والمواصلات عن نتائج البث.

وفِي تاريخ 7 شباط/ فبراير 1935 بدأ البث التجريبي الثاني حيث قامت مديرية البريد والبرق العامة بنصب جهاز مذياع في المطار وتوجهت بدعوة مدراء و مالكي الصحف فقط, وأن البث سيبدأ في الساعة السادسة والنصف مساءاً. تضمن البث مجموعة من الفقرات الغنائية والتقاسيم الموسيقية لفنانين عراقيين مثل سليمة مراد وصالح الكويتي وعبدو سعادة وكذلك بث مقطوعات موسيقية اجنبية ومحاضرة ثقافية للدكتور حنة بك خياط.

التجربة الثالثة كانت بتاريخ 21 شباط / فبراير 1935 وتضمنت برامجها موسيقى وأغاني ومحاضرات. وفي يوم 24 حزيران / يونيو 1935 وجه رئيس الوزراء ياسين الهاشمي كتاباً إلى وزارات المعارف، والإقتصاد والمواصلات، والداخلية قدم فيها مقترح تأسيس إذاعة ولاقت الفكرة استحسانا من جميع الجهات . تألفت على أثر ذلك لجنة برئاسة رئيس الوزراء ياسين الهاشمي وعضوية كل من وزير المعارف وممثلين من وزارات الاقتصاد والمواصلات والداخلية لوضع أسس لمشروع منهاج واسع للدعاية.

وفي يوم 8 أيلول / سبتمبر 1935 اقامت دائرة البرق العامة برنامجاً خاصاً بمناسبة عيد تتويج الملك غازي، وكان منهاجاً ترفيهياً لم يتم بث الأخبار أو البرامج السياسية والثقافية. كان للإذاعة صدى كبير ليس في بغداد فحسب وانما في مدن الموصل والديوانية وكركوك حتى أن البث وصل إلى مدينة بيروت أيضاً، مما دفع لجنة البث اللاسلكي الى الاجتماع في 18 أيلول / سبتمبر 1935 لتنظيم بث إذاعي مرة كل خمسة عشر يوما، إنشاء محطة إذاعية صغيرة في منطقة الصالحية لكنها قادرة على البث إلى جميع أنحاء العراق وكذلك إلى الخارج مثل سوريا وفلسطين إلى أن يتم اكمال بناء المحطة الرئيسية. وأحالت إنشاء المحطة المؤقتة إلى متعهد اشترطت عليه إكمالها في مدة لاتزيد عن 45 يوما، وبتكلفة 1800 دينار.
من ردود فعل المهتمين بهذا الأنجاز الكبير من مثقفين ومستمعين على حد سواء إلى الدفع والتأكيد على إن تتكون لجنة الإذاعة من ذوي المكانة الأدبية والاجتماعية فقط لتنظيم مناهجها وبرامجها، وان تكون فترة البث أسبوعية بدلا من مرة واحدة كل خمسة عشر يوماً. وعلى هذا الأساس بدأت المباشرة بتشييد البناية الخاصة لمحطة الإذاعة ، فاستعان العراق بمهندس بريطاني في إدارة البريد والبرق الذي أجرى دراسة وقدم تقريرين عام 1935، الأول يتعلق بالجانب الفني، والثاني بالتكاليف المادية.

لم يخلو المشروع من الصعوبات مما أثر ذلك على تنفيذ المشروع في المواعيد التي تم وضعها في البداية في أن يتم إفتتاح المحطة الرئيسية في نفس ألسنة، فقد كانت هناك صعوبات مادية في المخصصات وكذلك لم يتم إكمال بناء المحطة في 45 يوم، كذلك فقد كانت هناك صعوبة إيجاد الخطباء والشعراء والموسيقيين والمحاضرين. كنتيجة لذلك قدمت وزارة الاقتصاد والمواصلات توصيتها إلى وزارة المالية بتخصيص المشروع من ضمن ميزانية البريد والبرق للسنة المالية 1937. بعد موافقة لجنة الإذاعة اللاسلكية العراقية التي تم تشكيلها قررت وزارة الاقتصاد والمواصلات أنْ يتولى يونس بحري أدارة محطة الإذاعة وفؤاد جميل سكرتيرا، واستوردت الحكومة العراقية جهاز ارسال من بريطانيا للبث التجريبي الذي تقرر إن يكون موعده يوم الأربعاء 10 حزيران / يونيو من العام 1936. وبعد اكتمال ونصب جميع المعدات ونجاح البث التجريبي قررت اللجنة أنْ يكون تاريخ البث التجريبي الرسمي الأول في الأول من تموز 1936

بتاريخ 1 تموز / يوليو 1936 تم افتتاح راديو بغداد وسط احتفال كبير بحضور رئيس الوزراء ياسين الهاشمي ووزير المعارف صادق البصام وجمع كبير من الناس، منهم توافد إلى الساحات التي حرصت الحكومة على نصب أجهزة راديو فيها لاستقبال البث، وكذلك في عدد من المقاهي، وهناك من الناس من توافدوا وتجمعوا أمام مبنى الاذاعة في منطقة الصالحية الذي تزينت واجهته بسعف النخيل الجميل. كان مبنى الاذاعة صغير جدا ولايحتوي الا على غرفة للمدير واستديو لاذاعة الموسيقى والاخبار والقرآن الكريم.

ألقى الشاعرعبد الرحمن البنا في حفلة الإفتتاح قصيدة من محطة الاذاعة العراقية بتلك المناسبة. نذكر بعض الابيات منها:
تناول أصداء الكلام مقلدا
ورجع مايتلى عليه ورددا
أطل على الأفواه يخطف كل
مانقول فيلقى ماتخطف كالصدى
أخف من الوهم الدقيق على النهى
وأسرع من البرق الجنوح إذا بدا
يبث على الأسماع منه إذاعة
فلا لامست عينا ولاصافحت يدا
ولكنها جاءت من الفن آية
بقرب لاسلكيها ماتبعدا

تذكر المصادر ان اول بث رسمي مباشر لمحطة الإذاعة (الاسم الرسمي للإذاعة) كان بتاريخ 7 تموز / يوليو 1936، وكان طول الموجة التي تم البث عليها 391 و767 كيلو سايكل

هذا هو السبب الذي على أساسه تم كتابة ونشر هذه المقالة اليوم وليس في الأول من تموز / يوليو
احتوى البرنامج الاذاعي على:

8.10 مساءاً – تلاوة القران الكريم للمقرىء عبد العزيز الخياط
8.40 مساءاً – نشرة الأخبار الداخلية والخارجية والتجارية قدمها ابراهيم حلمي العمر وكيل مدير الدعاية والنشر
9.00 مساءاً – عزف على آلة الكمنجة للموسيقار العراقي صالح الكويتي
9.25 مساءاً – محاضرة عن السل عند الاطفال والامراض الشائعة في العراق للدكتور خليل افندي المصفى
9.40 مساءاً – منتخبات من الاسطوانات الشرقية -عراقية, سورية, تركية
10.00 مساءاً – جوق المطربة سليمة باشا مراد
11.00  مساءا – الختام بالسلام الملكي

كان بث القناة ثلاثة ايام بالاسبوع فقط، السبت والأثنين والخميس ولمدة ساعة في الصباح وساعة في المساء.

توقف البث بشكل مفاجئ وكبير في 16 ايلول / سبتمبر 1936 أي بعد شهرين من إنطلاق البث بامر من رئيس الوزراء ياسين الهاشمي. المعلن إلى الملأ عن أسباب الغلق كان بحجة تنظيم المناهج بصورة تنسجم ورغبات الجمهور وأن التغطية الأذاعية غير كافية لتصل إلى المستمعين في مدينتي الموصل والبصرة! لكن الأسباب الحقيقية كانت عديدة فمنها نقص في المخصصات التي شكلت صعوبة في دفع رواتب العاملين، حاجة الأذاعة إلى متخصصين في العمل الاذاعي، وكذلك انتشار الفساد الأداري وعدم الاستقرار الأمني والحكومي في عهد حكومة ياسين الهاشمي والخلافات الكبيرة والحادة بين الوزراء والبرلمان في ذلك الوقت، كلها كانت أسباب لاغلاق اذاعة بغداد.

عادت الإذاعة الى البث في 28 كانون الأول / ديسمبر من عام 1937 ثلاث مرات في الاسبوع لمدة ثلاث ساعات ونصف كل يوم ثم ازداد الى اربع مرات في الأسبوع، وتم ابدال اسم محطة الإذاعة الى دار الإذاعة رسميا في العام 1937 وتم فرض قانون ضريبي على كل مذياع بمبلغ قدره 500 فلس لتمويل مصروفات الاذاعة ولتوزيع الاجهزة على المحافظات والمدارس والأماكن الحيوية. وبتاريخ 1 آب / اغسطس 1938 بدأ البث اليومي.

كان اول صوت نسائي يقول هنا بغداد صوت المذيعة فكتوريا نعمان عام 1943 اي بعد 7 سنوات على تاسيس الاذاعة.
في عام 1949 تم بث اول تمثيلية إذاعية في العراق باسم مجنون ليلى باللغة الفصحى.

كل عام واذاعة بغداد الرائدة بالف خير و كل الحب و التقدير و الأحترام لكل من عمل فيها من الاحياء منهم والاموات (رحمهم الله).

المصادر:
• الويكيبيديا
• The architecture of the British mandate – The journal of architectuur
• المدى/سندس حسين علي – عن رسالة (توجهات الاذاعة العراقية 1936ــ 1958)
algardenia
• Nala4u
• Media News
• صفحة الاعلامي الكبير محسن حسين جواد – صور من الماضي البعيد (115)

قالوا عن بغداد – نزار قباني والهام المدفعي

بقلم أحمد طاهر.

قلم شاعر ولحن فنان، في وصف عشق الازمان … بغداد

كتب القصيدة عملاق الشعر نزار قباني عند زيارته الى بغداد في اذار / مارس عام 1962 وقد اذيعت هذه القصيدة انذاك من على التلفزيون العراقي.

اما الاغنية فهي من تلحين وغناء عازف الگيتار الاول والاشهر في تاريخ العراق الهام المدفعي، وهي من ضمن البوم يحمل نفس العنوان سجله في بريطانيا وصدر في صيف عام 2003

مُـدّي بسـاطيَ وامـلأي أكوابي
وانسي العِتابَ فقد نسَـيتُ عتابي
عيناكِ، يا بغـدادُ ، منـذُ طفولَتي
شَـمسانِ نائمَـتانِ في أهـدابي
لا تُنكري وجـهي ، فأنتَ حَبيبَتي
وورودُ مائدَتي وكـأسُ شـرابي
بغدادُ.. جئتُـكِ كالسّـفينةِ مُتعَـباً
أخـفي جِراحاتي وراءَ ثيـابي
ورميتُ رأسي فوقَ صدرِ أميرَتي
وتلاقـتِ الشّـفَتانُ بعدَ غـيابِ
أنا ذلكَ البَحّـارُ يُنفـِقُ عمـرَهُ
في البحثِ عن حبٍّ وعن أحبابِ
بغدادُ .. طِرتُ على حريرِ عباءةٍ
وعلى ضفائـرِ زينـبٍ وربابِ
وهبطتُ كالعصفورِ يقصِدُ عشَّـهُ
والفجـرُ عرسُ مآذنٍ وقِبـابِ
حتّى رأيتُكِ قطعةً مِـن جَوهَـرٍ
ترتاحُ بينَ النخـلِ والأعـنابِ
حيثُ التفتُّ أرى ملامحَ موطني
وأشـمُّ في هذا التّـرابِ ترابي
لم أغتـربْ أبداً … فكلُّ سَحابةٍ
بيضاءُ ، فيها كبرياءُ سَـحابي
إن النّجـومَ السّـاكناتِ هضابَكمْ
ذاتُ النجومِ السّاكناتِ هِضابي
بغدادُ.. عشتُ الحُسنَ في ألوانِهِ
لكنَّ حُسـنَكِ لم يكنْ بحسـابي
ماذا سـأكتبُ عنكِ يا فيروزَتي
فهـواكِ لا يكفيه ألـفُ كتابِ
يغتالُني شِـعري، فكلُّ قصـيدةٍ
تمتصُّني ، تمتصُّ زيتَ شَبابي
الخنجرُ الذهبيُّ يشربُ مِن دَمي
وينامُ في لَحمي وفي أعصـابي
بغدادُ.. يا هزجَ الخلاخلِ والحلى
يا مخزنَ الأضـواءِ والأطيابِ
لا تظلمي وترَ الرّبابةِ في يـدي
فالشّوقُ أكبرُ من يـدي ورَبابي
قبلَ اللقاءِ الحلـوِ كُنـتِ حبيبَتي
وحبيبَتي تَبقيـنَ بعـدَ ذهـابي

الصورة بعدسة وسام العكيد

 

جديد مريم غانم – سارة والقيصر

يسعدنا أن نقدم اليوم أخر اعمال الجميلة ذات الأحساس الرائع الفنانة الموهوبة مريم غانم, أغنية بعنوان “سارة والقيصر”عسى أن تنال أعجابكم.

الأغنية كلمات والحان واداء مريم غانم. توزيع جنان الهوزي.

وكانت لنا المقابلة السريعة التالية

حدثينا عن فكرة العمل إذا ممكن.

كنتُ جالسة ارى برنامج كاربول كاريوكي ذات يوم واللقاء كانَ تحديداً مع كاظم ، حوار طويل عريض شاهدتهُ بمتعة ولكن الشئ الوحيد الذي لفتَ انتباهي حين قال الاستاذ كاظم (أحسب الدقائق اذا زعلت من حبيبتي، واذا صار الزعل ربع ساعة اعاتبها ، ربع ساعة وانتِ مصالحتيني!) في اليوم التالي مباشرةً ، صباحاً في المواصلات الباريسية و الاجواء الفرنسية وانا ذاهبة الى العمل خطرت في بالي فكرة (لماذا لا أعمل على أغنية تهنئة للقيصر) ولكن لم اكن اعرف ماذا اكتب و كيف يكون اللحن ، وفي نفس اليوم في عملي تهربتُ من امام المدير لاسجل بالهاتف اللحن الذي اتاني سريعاً والكلمات ومن لقاء برنامج كاربول كاريوكي استخرجتُ كلمات الاغنية (اذا مرت ربع ساعة مثل الطفل يصالحك) وفي نفس اليوم حينَ عدتُ المنزل اكملتُ العمل لحناً وكلاماً من ثُمَ خطرت لي فكرة ادخال صوت كاظم في العمل بنفس الجملة.

ماذا يحمل العمل من معاني؟

معانيها تتكلم عن حب كاظم لسارة وحب سارة لكاظم، حقيقة انا لا اعرف ماهي علاقتهما ومامدى حبهم ولكن اتوقع من كاظم الرومانسي ان يعيش حب ويكون في احتياج لهذا الحب وبالتالي اتوقع حب سارة لهُ ايضاً واستنتجتُ هذه الامور ايضاً من اللقاء في كاربول كاريوكي

كيف وجدتي العمل لكي شخصياً أو كيف هو تقييمك الذاتي للعمل؟

انتهزتُ فرصة فكرة هذا العمل ليس فقط كتهنئة بطريقتي الخاصة وانما لفت انتباه لأعمالي وقدرتي على الكتابة والتلحين ، لهذا اهديتُ العمل للناس ايضاً وقلتُ اذا وصلَ العمل الى كاظم خيرٌ على خير واذا لم يصل ف هو عمل جميل و راقي بنظري اهديه لكل مستمع.

هل هناك من ساعدك وقدم الدعم لك في إنجاز هذا العمل؟

جنـان الهوزي من ساعدني بهذا العمل و بلمساتهِ السحرية أضاف سحراً رهيباً للحن والاغنية بتوزيع وتفاصيل موسيقية ثقيلة الوزن وهو داعمي الاول في مسيرتي.

جدير بالذكر ان (عراق أنا) أجرى مقابلة مع المتألقة مريم ونشرناها على موقعنا.

مريم غانم – موهبة تحمل أصالة الماضي

نتمنى لمريم كل النجاح والتوفيق والتألق الدائم وسنواصل متابعة ونشر كل جديد لكم.

مجانا في بغداد

بقلم أحمد طاهر.

ونستمر في الكتابة عن الناس المحبة لوطنها ولاهل هذا الوطن.

يحملون على صفحتهم شعار “اي شي ماتحتاجه يحتاجه غيرك”.

هم مجموعة من الخيرين قاموا بانشاء صفحة  قبل عامين على شبكة التواصل الاجتماعي الفايسبوك واطلقوا عليها اسم “مجانا في بغداد”.  هذه الصفحة تعني بشكل مباشر دعم الافراد والعوائل المحتاجة.  الصفحة تنشر صور مختلفة لتبرعات الناس وحتى انهم يقومون بترتيب توصيلها الى من يرغب في الحصول مجانا، مثل اثاث غرف النوم والجلوس ومتطلباتها، الطباخات، وحتى توزيع الملابس واسرة الاطفال وغيرها الكثير.

لم يتوقف القائمين على على هذه الصفحة على  مثل هذه الخدمات وانما تعدى ذلك ليشمل جمع التبرعات والمبالغ لمساعدة المرضى والمحتاجين الى اجراء العمليات او شراء الادوية. جمع التبرعات ايضا من خلالها استطاع القائمين على الصفحة شراء وتوزيع سلات غذائية الى عوائل مختلفة، حيث اعلنت الصفحة انهم من خلال التبرعات المقدمة من المواطنين تم ايصال 260 سلة غذائية خلال شهر رمضان المبارك الى عوائل في مناطق مختلفة في بغداد مثل الشعلة، المعامل، سبع البور وحي العامل.

الصفحة ايضا تضمنت اعلانات لمن يبحث عن عمل او العكس، فبعض الخيرين يكتبون منشور يعلنون عن حاجتهم الى كادر عمل وفي مجالات مختلفة.

على الجانب الاخر فان العديد من يملكون النبل والنزاهة والشرف من متابعي الصفحة من عرض خدماته ومساعدته مجانا. على سبيل المثال لا الحصر هناك من عرض خدماته لتصليح اجهزة الكمبيوتر بجميع انواعها مجانا. الشئ نفسه قام به أستاذ رياضيات عرض خدماته لتدريس المادة الى اولاد العوائل المتعففه بدون اي مقابل. مثال اخر عن الشخص الذي نشر على الصفحة نيته السفر الى مدينة النجف الاشرف في العيد وعرض لمن يرغب ولاتسمح حالته المادية دفع مصاريف السفر بالذهاب معه وبدون مقابل.  هذه فقط نقطة في بحر لمشاهداتي عن صفحة مجانا في بغداد وعلى الگروب الذي افتتح القائمين على الصفحة مؤخرا.

بارك الله في هؤلاء الاصلاء، وندعو العزيز الجليل ان يوفق فريق العمل والقائمين على هذه الصفحة والناشطين وكل من يشارك على فعل الخير.

ادعوكم لزيارة صفحة مجانا في بغداد والمشاركة وتقديم الدعم لقائميها.

شارع المحكمة (شارع الزيتون) – مدينة الصويرة

هناك من يستمر في تخريب وحرق ماضي وحاضر ومستقبل العراق و أهله…

Image processed by CodeCarvings Piczard ### FREE Community Edition ### on 2018-06-10 13:34:30Z | |

لكن هناك من لم يستسلم، هناك من يريد أن يبني لانه يعشق هذه الأرض وينتصر ليجعل من هذا البلد أجمل.

نشرنا قبل فترة موضوع عن وقفه شباب مدينة الصويرة لمساندة كادر مديرية بلدية مدينة الصويرة وتقديم العون في غسل شارع المحكمة (شارع الزيتون).

وقفه شباب الصويرة

في الموضوع قمنا بعمل فيديو لهذا النشاط المشرف والمميز ونشرناه على قناتنا على اليوتيوب

نقدم لكم اليوم هذه الصور للشارع بحلته الجديدة بعد افتتاحه وصور أخرى للابطال وهم يقوموا بتثبيت الفسفورات الضوئية في الشارع.

بوركت سواعدكم وبارك الله في كل من شارك وقدم الدعم.

الشكر إلى الأخ والصديق العزيز علي الكلابي.

شاركوا  على صفحة الصويرة أجمل ليصلكم كل جديد عن هذه المدينة الجميلة وأهلها الاصلاء.

فنجان القهوة في رمضان

بقلم أحمد طاهر.

من منا لا يعشق قهوة الصباح؟

انا ومثل كثيرين أحب أن ابدأ يومي مع كوب أو فنجان من القهوة اللذيذة.

فنجان القهوة في الصباح وحتى قبل تناول الفطور تعتبر لدى العديد من الناس من الطقوس النفسية التي تعطي ذلك ألشعور بالنشوة قبل البدء بمهام وواجباتنا اليومية

تناول القهوة له العديد من الفوائد لكون القهوة تحتوي على مضادات للأكسدة مما يساعد في خفض مستوى الكوليسترول في الدم، وبالتالي تساعد في الوقاية من أمراض القلب مثلا. كذلك فالقهوة تساعد على استقرار مستوى السكر بالدم لدى المصابين بدرجات معينة بالسكري. كذلك فان القهوة تخفف الشعور بالتعب والإرهاق.

وفي شهر رمضان المبارك يفتقد العديد الى تلك اللحظات التي يبدأون بها صباحهم بفنجان او كوب من القهوة و التي بدون شك تمدهم مع بالنشاط والحيوية. لهذا السبب فان البعض يبدأ افطاره بعد نهار كامل صيام بتناول فنجان من القهوة. ولكن هذا يؤثر صحيا بشكل سلبي كبير، لأن تناول القهوة على معدة فارغة سيتسبب في مشاكل في الجهاز الهضمي ومن نتائجها انها ستقتل البكتيريا النافعة في الجسم مما يؤدي الى قرحة المعدة ومشاكل اخرى في الهضم.

لذلك فان افضل طريقة لتناول القهوة في شهر رمضان المبارك ان يكون بعد الافطار بساعة أو ساعتين، مع الاخذ بنظر الاعتبار ايضا ان من الضروري تخفيف نسبة الكافيين التي يتم تناولها في شهر رمضان المبارك كي لا يخسر الجسم السوائل خلال فترة الصيام.

رمضان مبارك والصحة للجميع

 

وقفه شباب الصويرة

فيديو فكرة وتصميم و أخراج أحمد طاهر.

الفيديو اليوم عن مبادرة تعتبر الاولى من نوعها. العشرات من المتطوعين من مختلف الأعمار لمساندة كادر مديرية بلدية مدينة الصويرة لتقديم العون في غسل شارع المحكمة (شارع الزيتون) بحلته الجديدة قبل افتتاحه.

شكراً لمن لبى الدعوى.

شكراً لجهودكم.

وشكراً lكادر بلدية الصويرة.

الصور بعدسة علي مرزة.

الشكر إلى الأخ والصديق العزيزعلي الكلابي.

شاركوا  على صفحة الصويرة أجمل ليصلكم كل جديد عن هذه المدينة الجميلة وأهلها الاصلاء.

أسئلة مزعجة يطرحها الناس على المسلمين كل عام عن الصيام

دليل الشهر الفضيل لذوي النوايا الحسنة ولكنهم لا يملكون أدنى فكرة

بقلم شهاب خان.

ترجمة أحمد طاهر.

يراقب المسلمون في جميع أنحاء العالم شهر رمضان، شهر التأمل وشهر الصيام الذي يحين موعده في كل عام، وعلى هذا الأساس يتساءل الكثيرون عن التفاصيل المتشعبة والمتشابكة جداً خلال تلك الفترة. متابعة قراءة “أسئلة مزعجة يطرحها الناس على المسلمين كل عام عن الصيام”

انتخابات 2018

ندعو الباري عز وجل ان يمر يوم الانتخابات على خير وسلام.
الهم احفظ العراق والعراقيين واجعل من رحمتك الواسعة وخير نعمك السبيل اليهم.
اليوم يومكم ياعراقيين
باصابعكم واختياركم سترسمون مستقبلكم ومستقبل اولادكم واحفادكم.
لاسبيل للتغيير في العراق سوى الانتخابات.
عاش وطنا مرفوع الراس باهله

حالات – زبيدة الشواف

بقلم أحمد طاهر.
حالات هو المعرض الشخصي الثاني للفنانة التشكيلية المبدعة زبيدة الشواف الذي اقيم يوم الجمعة الرابع من شهر ايار / مايو 2018 ولمدة خمسة ايام على قاعة Divano في اونتاريو كندا.
هي ليست المتعة فقط في الوقوف ومشاهدة مثل هذا الابداع وانما اقل مايمكن وصفه لكل لوحة بالاناقة والارتقاء. الوجوه في كل لوحة التي تعبر بصدق عن حالات لبشر مختلفين، رجالا ونساءا، الالوان المستخدمة، التشكيلات والابعاد المتناغمة تنم عن ذكاء روحي او روحاني يضع المشاهد في مواقف متنوعة ومزاجيات متقاطعة واضحة جدا من خلال الوجوه المرسومة في كل لوحة.
باختصار، الفنانة الشواف استطاعت وبجمالية متناهية أن تنقل المشاعر الأنسانية من خلال لوحتها.
كل التوفيق والنجاح للفنانة المبدعة والمتألقة زبيدة الشواف ولنا الفخر ان نكتب وننشر عن الابداع والتميز والجمال لعراقنا والعراقيين.

حملة صوتنا مسؤوليتنا

حملة صوتنا مسؤوليتنا
تهدف حملة صوتنا مسؤوليتنا الى تشجيع العراقيين للتسجيل والمشاركة الفعالة في الانتخابات البرلمانية وانتخابات مجالس المحافظات.
مضمون الصفحة يجيب عن اسئلة كثيرة تدور في رأس الملايين من العراقيين لكنها تتمحور حول الجواب على سؤال واحد: مافائدة الذهاب الى الانتخابات؟
هل هي مسؤوليتنا تجاه انفسنا؟ وتجاه مستقبل اولادنا واحفادنا في الذهاب الى الانتخابات؟ لماذا ولاي هدف وبالرغم من كل الظروف التي يمر بها العراقيين، ماالهدف من الذهاب الى الانتخابات؟
على هذه الصفحة يجد الزائر العديد من الفديوهات والصور والمعلومات المفيدة والمهمة.
ولكن الاهم ان تكون الفكرة واضحة، لكل الاعمار والاطياف وهذا ماتسعى اليه حملة صوتنا مسؤوليتنا ان توصله من خلال المواد المعروضة على الصفحة.

من اعلام بلادي – عباس فاضل السعدي

بقلم أحمد طاهر

علم من أعلام بلادي اليوم هو من نخبة العلماء العراقيين في مجال السكان والجغرافيا في العراق والوطن العربي.  يعتبر من بين اساتذة الجامعات الأوائل في تاريخ العراق. الف 41 كتابا و143 بحثاً اكاديمياً و108 مقالة منشورة في المجلات والصحف العراقية والعربية.  ولم تقتصر كتاباته ومؤلفاته ضمن حدود الجغرافيا والسكان وانما بحوثه العميقة والغنية تعمقت في العديد من المجالات مثل الفرد والمجتمع، البيئة، التأثير الديني، الأمن الغذائي ،الإنتاج الحيواني، تاريخ الشعوب وتقاليدهم وغيرها الكثير.

متابعة قراءة “من اعلام بلادي – عباس فاضل السعدي”

كل عام وجامعتنا الحبيبة بالف خير

كل عام وجامعتنا الحبيبة بالف خير

في مثل هذه الايام تمر الذكرى السنوية لتأسيس الجامعة المستنصرية.  الجامعة التي تألقت بجمال بناءها واجواء الدراسة والمتعة لمن عاش ايامها منذ تأسيسها والى يومنا هذا

يعود اسم الجامعة المستنصرية الى المدرسة المستنصرية التي تم انشاءها في العام 1233 في زمن الخليفة العباسي المستنصر بالله.

تأسست الجامعة المستنصرية في عام 1963 كجامعة اهلية مرخصة من وزارة التربية.   كان امل الكادر التعليمي ان تتوسع الجامعة وتضم فيها مختلف الاقسام العلمية والاكاديمية. متابعة قراءة “كل عام وجامعتنا الحبيبة بالف خير”

مصاصي الدماء في بلاد مابين النهرين

من منا لا يعرف قصة “دراكولا”؟ احدى روائع الادب العالمي التي صدرت في العام 1897 والتي تحكي قصة الكونت من مقاطعة ترانسالفانيا (رومانيا) والذي يعتاش على دماء ضحاياه.  تم ترجمة هذا الكتاب الى جميع اللغات تقريبا وتم تحويل القصة ايضا الى عدد كبير من الافلام والمسلسلات التلفزيونية كل منها باحداث جديدة، وشخصيات مختلفة لاضافة عامل التشويق والمغامرة والاثارة.

الى ان ظهر فلم “مقابلة مع مصاص الدماء”. هذا الفلم من انتاج 1994, الذي ابدع باخراجه الايرلندي العبقري نيل جوردون وكان من بطولة مجموعة من ممثلي هوليوود ذوي الوزن الثقيل على رأسهم توم كروز، براد بيت، انتونيو بانديرز، كريستيان سلايتر وغيرهم. الفلم مقتبس من قصة للكاتبة الامريكية آن رايس صدرت في العام 1976، بفترة قصيرة بعد وفاة ابنتها ميشيل، وكان الحادث الاليم بمثابة الدافع والالهام لصنع شخصية كلوديا في القصة التي جسدتها الرائعة كيرستين دانست في الفلم (كان عمرها 10 سنين فقط حينها). نجاح الكتاب دفع آن رايس الى كتابة سلسلة من القصص تحت عنوان “التسلسل الزمني لمصاص الدماء” التي تتناول تاريخ الشخصيات من الكتاب الاول بشكل منفرد واضافة احداث وشخصيات اخرى جديدة منهم من عاش اقدم العصور وعاصر اقدم الحضارات! صدرت قبلها وبعدها كتب اخرى تتناول عنصر الربط نفسه في البحث عن اول مصاص دماء في التاريخ وربط هذا البحث بالحضارات والاديان والمعتقدات والثقافات القديمة باسلوب يحمل المتعة والاثارة لكثير من القراء عن طريق الخلط بين الخيال الخصب للكاتب وبين اساطير والاحاديث الفلكلورية والاثار المستكشفة للحضارات والشعوب والثقافات المختلفة على مر التاريخ.

حضارة وادي الرافدين كانت ومازالت مصدر غني لمثل هؤلاء الكتاب والمؤلفين كما هي للمكتشفين والمؤرخين وحتى لرجال الدين. ولكون حضارة بلاد مابين النهرين هي مهد واقدم الحضارات فان بعض المواقع الالكترونية تسرد القصص عن ان مصاص الدماء الاول في التاريخ قد ظهر من تلك البقعة من الارض.

IRAQesque وهو حساب على شبكة التواصل الاجتماعي Twitter يعرض مختلف المواضيع المتعلقة بتاريخ العراق وثقافته باللغة الأنكليزية. كتب تغريده:

“اول مصاصي الدماء في التاريخ. في بلاد مابين النهرين توجد العفاريت قبل 6000 سنة”.

وارفقها مع الصور ادناه:

مصادر اخرى، مثل موقع “مصاصي الدماء” ذكرت الشئ نفسه وهو موقع متخصص بكل شيء يتعلق بهذا الموضوع من أفلام ومسلسلات إلى ألعاب وكتب. على الموقع مقالة تحت عنوان “أول مصاص دماء في التاريخ؟” وفي مقدمته يذكر:

“يعود تاريخه إلى ما قبل 6000 عام ، وهو ما يعتقد أنه أول مصّاص دماء تم توثيقه – “أديمو بلاد ما بين النهرين” (المعروف أيضًا باسم ” أكيمو” (Ekimmu)). هو الضحية الغاضبة لانه لم يتم دفنه بشكل لائق بعد وفاته.  هو لا يشرب فقط دماء أولئك الذين يمرون من جانب قبره، ولكن أيضا يسلبهم روح الحياة.”

المصدر الثاني هو موقع  “أساطير مصاصي الدماء حول العالم” وفيه قسم خاص ببلاد مابين النهرين يحتوي فيه على اسماء وصور وسيرة عدد من مصاصي الدماء كما يدعي انهم جميعا من بلاد الرافدين:

اكيمو (Ekimmu)

معنى الاسم هو “الخاطف” وهو مخلوق شرير غاضب يحوم الارض بحثا عن ضحيته. يختلف عن مصاصي الدماء التقليديين كونه لايشرب الدم لكي يعيش، وانما يعتاش على قوة الطبيعة من سلبه لها ويكون ذلك عند لمسه لهالة الحياة في كل من النبات والحيوان والانسان وعناصر البيئة.

إوروكو / أوتوكو  (Uruku / Utukku)

ترجمة “إوروكو / أوتوكو” تعني “مصاص الدماء مفترس البشر.” بمجرد النظر في عيونه يمكن أن يسلب روح الأنسان. يقال أنh يطارد البشر في الأماكن المهجورة مثل المقابر والجبال والبحار. يقال إنه مشابه ل “اكيمو” في مظهره (شبح ، مخلوقات شبيهة بشيطان).

ساكوبي / أنكوبي (Succubi / Incubi)

ويقال إن هؤلاء مصاصي الدماء تستخدم الإغراء الجنسي لاحتجاز ضحاياهم ، ثم تفترسهم أثناء نومهم. يظهر كل منهم بشكل رئيسي في الأحلام. ساكوبي هي أنثى ، آنكوبي هو ذكر. واعتبرت الكنيسة أن هؤلاء مصاصي الدماء جزء من جيش الشيطان.

الشياطين السبعة

تم ذكر الشياطين السبعة في مختلف النصوص الدينية في بلاد ما بين النهرين. تشترك الشياطين السبعة مع مفاهيمنا اليوم حول مصاصي دماء. تتجنب الشياطين السبعة معابد الآلهة وتتغذى على دم الإنسان.

لاماشتو   (Lamashtu)   

لاماشتو، حسب ديانة شعب بلاد ما بين النهرين أنها كانت ابنة اله الشمس “انو”. قيل أن لاماشتو هي أفظع الشياطين الإناث. قيل إن لاماشتو تقتل الأطفال ، وتشرب الدم وتأكل لحم البشر. كما أنها تجلب ألكوابيس على ضحاياه ، وهي مدمرة الطبيعة بفعلها كتلويث المياه، وتتسبب في إجهاض النساء الحوامل.

ليليث   (Lilith) 

أسطورة ليليث متجذرة في الأساطير البابلية المتعلقة بالجان و الشياطين. ويقال أيضا أن ليليث هي نصف أله بطبيعة مظلمة تشبه هيكت (الهة السحر والشعوذة في الاساطير اليونانية)، وهناك من يقول أن ليليث هي زوجة آدم الأولى (قصة آدم وحواء) التي تعصي زوجها وهي محكوم عليها أن تجول في الأرض كشيطان للأبد. يمكن ليليث أن تحول إلى أي شيء وغالبا ما تصطاد وهي بشكل بومة. ضحاياها المختارين من الأطفال حديثي الولادة والحوامل. كما يقال أن في بلاد ما بين النهرين يلقون باللوم على ليليث لانها سبب في حصول الأحلام المثيرة والجنسية في أذهان الرجال.

فرايولكاس  (Vryolakas )

فرايولكاس هي جثث أشخاص يتم لبسها من قبل شيطان.  هم يصعدون من قبورهم ليلاً ويقرعون الأبواب الأمامية التي يطلقون عليها أسماءهم. إذا كان الشخص يجيب على الباب ، فإنه  محكوم عليه  بالموت في اليوم التالي. ومع ذلك ، يمكن لل فرايولكاس استدعاء اسم الشخص مرة واحدة فقط.  لهذا فكثيرين تجنبوا الموت بالانتظار حتى يسمعوا اسمهم للمرة الثانية قبل فتح الباب. على عكس مصاصي الدماء المعروفين،  فرايولكاس لا تمتص الدماء وانما عندما يجيب شخص ما على الباب ، فمصيره الموت بالمرض. كانت هذه الأسطورة خاصة بمصاصي الدماء الأكثر انتشارا في اليونان القديمة.

تقول الباحثة الينور روبسن  وهي أستاذة تاريخ الشرق الأوسط القديم ورئيسة شبكة النهرين، (وهي مؤسسة مختصة في البحث والتنمية لتاريخ وأرث وتراث الشرق الأوسط): “ان اول مرة تم ذكر الشياطين او العفاريت في حضارة وادي الرافدين كان في العام 2500 قبل الميلاد تقريبا، اي قبل 4500 سنة، وليس قبل 6000 سنة، وكل الامثلة  الموجودة يعود عمرها الى اقل من 3000 سنة. ”

عن الصور التي نشرها IRAQesque تقول الاستاذة روبسن ان هؤلاء ليسوا مصاصي دماء، لديهم اسنان حادة لانهم شياطين على اشكال الكلاب او الاسد- النسر. ببساطة، لاتوجد اساطير في بلاد مابين النهرين تتكلم عن مصاصي دماء.

الصور في الحقيقة حسب الاستاذة روبسن هي ل:

صورة المخلوق على هيئة الاسد- النسر اسمه “آنزو” (Anzu)، وفيها يقاتل الاله المحارب “نينورتا” (Ninurta). من قصة نمرود، القرن التاسع قبل الميلاد.

http://oracc.museum.upenn.edu/nimrud/livesofobjects/anzu/index.html

صورة الشيطان على هيئة اسد اسمه “أوگاللو” (ugallu) ويعني “العاصفة الكبيرة”. الصورة مأخوذة من احدى جداريات قصر الملك اشور بانيبال في القرن السابع قبل الميلاد

http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369041&partId=1

الصورة الثالثة هي لشيطان اسمه لاماشتو وعدوه بازوزو  Pazuzu (شيطان على هيئة كلب). في الرابط أدناه صورة نساء حوامل يرتدين التعويذات تقرباً إلى بازوزو ليحمينهن  من لاماشتو

https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2014/assyria-to-iberia/blog/posts/pazuzu

اما عن المعلومات المذكورة في المواقع الانفة الذكر فتقول الاستاذة الينور روبسن ان هذه الادعاءات تنشرها مواقع الكترونية مجهولة ليس لدى اصحابها أي دليل يدعم ادعاءاتهم. هذه المواقع تدار من قبل أشخاص لا يستطيعون حتى قراءة اللغة السومرية أو البابلية”.

اولا – لا توجد كلمة بابلية “اكيمو” (ekimmu). الاقرب الى هذه الكلمة اذن يجب ان يكون “اتيمو” (eṭemmu)، وهو في اللغة السومرية  ببساطة تعني “شبح”

ثانيا – لا توجد كلمة بابلية “اوروكو” (uruku) ؛ ولا كلمة “اوتوكو” (utukku). في اللغة السومرية هناك كلمة “اودوگ” (udug) وتعني “شيطان”. في بعض القصص هذا الشيطان يأخذ ضحاياه القتلى إلى العالم السفلي.

في هذا الرابط يجد القارئ التعويذة الآشورية للحماية من شيطان “اوتوكو” ( utukku). التعويذة من القرن السابع قبل الميلاد، ولاشئ في المصدر يشير الى انه مصاص دماء

http://oracc.museum.upenn.edu/cams/gkab/P338490

ثالثا – الاسماء “ساككوباس” (Succubus) و “فرايولاكاس” (Vryolakas) ليست اسماء سومرية او بابلية ولااعلم مالذي يدور في ذهن صاحب المقالة على ذلك الموقع.

رابعا – “ليليث” (Lilith) هي كلمة عبرية، ليست ولاتمط باي صلة باللغة البابلية او السومرية.  من الممكن ان كاتب المقالة يقصد الشيطان “ليليتو” (Lilitu) وهو الذي يعتقد انه يسبب الامراض والاوبئة حسب الاعتقاد السائد انذاك.

في هذا الرابط معلومات طبية من الحضارة الاشورية تعود الى القرن السابع قبل الميلاد وفيها شرح لمختلف الامراض التي يعتقد انداك ان سببها يعود الى مختلف انواع الشياطين:

http://oracc.museum.upenn.edu/cams/gkab/pager#P338411.29

خامسا – “لاماشتو” (Lamashtu) من اكثر الشياطين المعروفة من ضمن قصص واساطير الحضارة البابلية. يقوم بمهاجمة النساء الحوامل والاطفال حديثي الولادة. الرابط ادناه في معلومات

http://www.ancientneareast.net/mesopotamian-religion/lamastu-lamashtu

الرابط ادناه هي لتعويذة من الحضارة الاشورية تعود الى القرن السابع قبل الميلاد والتي فيها قراءات للحماية من “لاماشتو”

http://oracc.museum.upenn.edu/cams/gkab/P348688

 

شكر خاص للاستاذة  الينور روبسن على السماح بترجمة ونشر هذه المعلومات

ترجمة وبحث أحمد طاهر

عيد القيامة المجيد

هذه الايام هي مباركة وخاصة لاهلنا من الديانة المسيحية. في الغرب يطلقون عليه اسم ايستر او Easter (نسبة الى الاسم القديم لشهر نيسان ابريل Eostremonat Ostaramanoth)، وهناك من يطلق عليه اسم عيد الفصح (وربطه بعيد الفصح اليهودي بالاسم) ولكن في العراق ومنطقة الشرق الاوسط وحسب الكنيسة الشرقية بصورة خاصة فهو معروف بعيد القيامة المجيد، وهو قيام المسيح بعد ثلاثة ايام من صلبه وهو اليوم الذي ينتهي فيه الصوم الكبير الذي استمر لمدة اربعين يوما و ختامه باقامة قداس كبير في الكنائس.   متابعة قراءة “عيد القيامة المجيد”

يوم الجامعة المستنصرية 2018

هل انت خريج الجامعة المستنصرية؟
أم لازلت طالبا في أحدى كلياتها؟
ندعوك للمشاركة معنا
لنحتفل معاً بالذكرى السنوية لتأسيس الجامعة المستنصرية
للفترة من 14 نيسان الى 1 ايار 2018
موقع عراق انا سيخصص نشراته اليومية
على ابداعات طلاب وخريجي الجامعة المستنصرية
تقديرا ومحبة لهذا الصرح العلمي الشامخ
عراق انا هو أول مشروع لنشر وتقديم كل ما هو جميل عن العراق
عراق انا لدعم وتشجيع العراقيين في كل المجالات
رسم
كتابات
الأدب
الموسيقى
شعر
فنون
لوحات
سيرة
بحوث
ذكريات
النحت
كتابة القصة
الفن التشكيلي
تصوير فوتوغرافي
شارك معنا
من 14 نيسان الى 1ايار 2018
على موقعنا
www.iraqonana.com
أو عن طريق الايميل التالي
postmaster@iraqonana.com
أو على أي من صفحات التواصل الأجتماعي
الخاصة بنا
Facebook,Twitter, Google+, Instagram

ننتظر مشاركاتكم

 

يوم ست الحبايب – عيد الأم

الى نبع المحبة والحنان الذي لاينضب، الى ست الحبايب نهدي هذا الفديو بمناسبة عيد الام.

العمل هو فكرة جديدة من نوعها حيث تقوم على أساس عمل فيديو يضم صور شخصية او عائلية مع العبارات والكلمات وابيات الشعر من اختيار كل مشترك. اراد كل منهم ان يكون هذا الفيديو بمثابة هدية إلى الأم، وأن يبعثوا رسالة حب وامتنان وعرفان إلى الأم تقديرا واجلالا لكل ماقدمته وتقدمه لهم من حب وحنان ودفئ وتربية صالحة وكريمة.

رحم الله من فارقنا من امهاتنا ويتغمدهن فسيح جناته، ويحفظ الاحياء من امهاتنا ادام الله عليهن الصحة وطول العمر.

شكر خاص إلى كل من شارك في جعل هذا العمل ممكناً. لكم مني كل الحب والأحترام والتقدير:

لينا احمد
افين ناطق
زينة الالوسي
ريم ملوك
غادة طاهر
يانا احمد طاهر
ميس حجيرة
خليل خميرة
بشار جناد
كرم جناد
لؤي الأسدي
اسراء حسون
زهراء ياسين
وئام عدنان
سهام شاكر
رسل العبيدي

الفيديو فكرة وتصميم وإخراج
أحمد طاهر