ماذا تعلم عن عيد الفصح؟

بقلم احمد طاهر.
“المسيح قام من بين الأموات ووطئ الموت بالموت ووهب الحياة للذين في القبور.”
تصادف هذه الايام مناسبة مهمة الا وهي عيد الفصح او عيد القيامة، يستذكر فيها المسيحيون في كل انحاء العالم قيامة المسيح بعد ثلاثة ايام من صلبه كما هو مذكور في الانجيل. لكن كم منا يعلم عن الاختلافات في طريقة الاحتفال او تاريخ بعض الطقوس المتبعة كل سنة في مختلف دول العالم؟
كان الاطفال والاولاد في مدينة بغداد وفي منطقة البلديات بشكل خاص (نظرا للكثافة السكانية للعوائل المسيحية هناك) يحتفلون بعيد الفصح او القيامة عن طريق البحث عن البيض الملون في اماكن متناثرة على شجر الصبار.
في يوم الاحد من عيد الفصح هناك تقليد بدحرجة البيض من اعلى تل.
بعض المؤرخين يرون ان استخدام البيض يعود الى زمن الفراعنة، الفرس، الرومان، حيث يعتبر البيض لدى تلك الشعوب رمزا للحياة.
سبب اختيار البيض عن غيره هو لانه اول الطعام الذي يكسر فيه الشخص فطوره بعد صيام الاربعين يوم.
هناك اعتقاد ان المسيحيين القدامى الذين يسكنون في سوريا كانوا يطلون البيض باللون الاحمر نسبة الى انه لون دم المسيح. يتم كسر البيض واحدة بالاخرى ويكون جوفها فارغ، رمزيا الى قبر المسيح الذي وجد فارغا.
بمرور الزمن دخلت الوان مختلفة اضافة للاحمر وادخال الزخارف المختلفة. بعض المصادر تذكر ان ذلك يعود الى صانع الجواهر الروسي پيتر كارل فابيرج، المعروف عنه صناعة البيوض الشهيرة التي حملت اسمه الى قيصر روسيا الكسندر الثالث وبعده نيكولاس الثاني.
في القرن التاسع عشر تم ولاول مرة صناعة بيض الفصح من الشكولاتة في فرنسا والمانيا.  ومنه اصبح انتاج بيض الفصح المصنوع من الشكولاتة والحلويات على مستوى تجاري ومنافسة سوقية موسمية في عيد الفصح وكذلك اعياد الميلاد في نهاية السنة.
في المانيا ارتبط ظهور الارنب لاول مرة مع تقاليد الاحتفالات بعيد الفصح. الفكرة ان الارنب هو الذي يجلب للاطفال بيض الفصح المتكون من الشكولاتة. حسب المصادر التاريخية اول مرة تم ذكر الارنب في عيد الفصح كان في عام 1682.
 عيد الفصح هو المناسبة الوحيدة التي ليس لها تاريخ ثابت غير في التقويم الميلادي وذلك لانه يحدد على اساس التقويم القمري وليس الشمسي، اي يعتمد على دوران القمر وعلى هذا الاساس يصادف عيد الفصح بين مارس/ اذار و ابريل / نيسان.
في بعض الدول مثل اليونان او الدول في امريكا الجنوبية يحتفلون بالعيد وفيه يحرقون دمية تمثل يهوذا الإسخريوطي أحد تلاميذ المسيح الاثني عشر الذي تواطأ مع أعضاء المجلس الأعلى لليهود.  مع مرور السنين شمل التقليد في عمل دمى لسياسيين متهمين بالفساد الاداري والاهمال الحكومي او رجال اعمال شركات كبرى.
في جزيرة برمودا يحتفل السكان بعيد القيامة عن طريق اطلاق عدد كبير من الطائرات الورقية الملونة. يرجع ذلك لقصة قديمة عن قس اراد تعريف المسيح  ورسالته للناس عندما قام بتلوين طائرة ورقية واطلقها الى السماء.
تم الاحتفال بعيد القيامة لاول مرة في تاريخ الولايات المتحدة في عام 1773 عندما قامت بها الكنيسة الموراڤية (من منطقة مورافيا بجمهورية التشيك) بعمل قداس في شمال كارولانيا.

اعتاد المحتفلين بعيد القيامة ان يرتدوا ملابس جديدة اعتقادا منهم ان هذا سيكون خيرا وسيجلب الحظ لهم لباقي اشهر السنة.

في بريطانيا وفي يوم الجمعة العظيم تقوم بعض حضانات الاطفال بتقديم المعجنات الخفيفة الساخنة وتكون عليها علامة الصليب والتي ترمز لمعاناه المسيح.

يحتفل المسيحيون في اثيوبيا بعيد الفصح لمدة أسبوع إلى أسبوعين بعد ثمانية أسابيع من الصيام من اللحوم ومنتجات الألبان. في عشية عيد الفصح، يشارك المسيحيون الإثيوبيون في خدمة الكنيسة لمدة ساعة، وتنتهي في حوالي الساعة 3 صباحا، وبعدها يكسرون صيامهم ويحتفلون بقيام المسيح.

كل سنة واهلنا المسيحيين بالف خير وسعادة وسلام.

كل عام وأنتم المحبة

ليلى طارق الناصري.

في كل مرة أحاول فيها الكتابة أجد نفسي حائرة ويدي مسمرة ليس لأنني لا أريد الكتابة أو لا أعرف ما سأتناول كموضوع وإنما كيف ابدأ معكم ال( سالفة) من أين تبدأ الحكاية كما يقال ولأنني هذه المرة سأحدثكم عن علاقتي والمسيحية لكنه ليس مقال ديني ولا توجيهي ولا معوضة إنما هو حديث ع، تجربتي الشخصية كتجربة حياتية لفرد ما من المجتمع العراقي ربما تكون مشابه لملايين من العراقيين أحببت أن أشارككم جانبا منها لأن ذكرها كاملة لا مجال لحصره في مقال أو ثلاث حتى! متابعة قراءة “كل عام وأنتم المحبة”

الشكل الحقيقي للمسيح

اتفق مع مقولة الدكتور پيتر سوونس, طبيب ومتخصص في فن النحت وتكنولوجيا الثلاثي الأبعاد “الصورة لها تأثير كبير على روح الانسان”. من هذا المبدأ وعلى مدى مئات السنين حاول الكثير من العلماء، الباحثين، والمؤرخين الاجابة على سؤال: ماهو الشكل الحقيقي ليسوع المسيح؟ إقرأ المزيد

خطاب الى العذراء

بقلم ليث حمودي.

 

يقول المصطفى عليه وآله الصلاة والسلام (سيدات نساء الجنة أربع, آسيا بنت مزاحم ومريم أبنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد)

 وخروجا عن كل مألوف في أحتفالات أعياد الميلاد المجيد ذكرى ولادة سيدنا كلمة الله عيسى بن مريم عليه وعلى أمه الطاهرة العذراء صلاة الله وسلامه, سأكتب كلماتي هذه وأهديها الى سيدتي ومولاتي العذراء الطاهرة مريم أبنة عمران صلاة الله وسلامه عليها وعلى ولدها رسوله الكريم إقرأ المزيد

ما معنى أسم العراق؟

Mesopotamia - Iraq - العِرَاق

بقلم ليلى طارق الناصري

منذ وقت ليس بالقليل وانا اسمع وأقراء على وسائل الأعلام والتواصل الاجتماعي بمختلف أشكالها ردود افعال مواطيننا العراقيين وخصوصا بعد كل تفجير او حدث مأساوي يحدث في العراق ويذهب ضحيته ابناء شعبه المساكين الطيبين اجد ردود أفعال الناس سواء كانوا بالداخل او بالخارج ( أن العراق بلد المعارك ، بلد النكبات والكوارث ، بلد المصايب من يوم يومه مشاكل وحروب لأن هي أرض أسمها عراق مشتق من عراك أي العركات أي المشاكل أو لأن نحن الله دينتقم منا حوبة الحسين ! أو هي دعوة الأمام علي علينا ان لا نرى الراحة فنحن اهل شقاق ونفاق !!!) إقرأ المزيد

الدين والعبادة

الدين والعبادة - بقلم ليث حمودي
بقلم ليث حمودي
قام بكل بساطة وبدون أدنى أحساس بالمسؤولية بايقاف شاحنته في شارع منطقتنا الرئيسي وقريبا من مدخل أحد الشوارع الجانبية. أوقفها بطريقة تجبر من يريد دخول الشارع الفرعي القريب ان يسير في وسط الشارع ثم يستدير من الرصيف الثاني للشارع وهو ما قد يتسبب في اصطدامه بالعجلات الخارجة من المنطقة.
الأمر لم ينتهي عند هذا الحد وليته فعل ولكنه وبكل رعونه وقف يتحدث مع عجلة حمل متوسطة الحجم جاءت بطريقة معاكسه. تحدثا في وسط الشارع واغلقا ثلاثة أرباعه واجبروا السيارات القادمة على خفض سرعتها والسير خلف بعضها البعض. لم يبالي بأي شيء بل لم يظهر عليه مشاعر رغم أنه يرى بأم عينيه مبلغ الضرر الذي يتسبب به لغيره. هنا وبكل صراحه لم اتمالك نفسي, أشرت له بيدي ان يوقف صاحب السيارة الصغيرة على جنب الشارع ليبتعد عن طريق الناس. لم يعرني انتباها. صرخت عليه
وخّر صاحبك من الشارع سديتوا طريق الناس. هكذا قلتها وبنبره قوية وعصبية. انطلق صاحب سيارة الحمل الصغيرة وعاد الشارع واسعا. جائني غاضبا وقد ظهرت عليه علامات الأنزعاج
  • حجي ليش تصيّح عليّه قابل آني زعطوط
  • لك بابا جاي أصيّح عليك لأنه أريد انصحك. أشّرتلك مرتين او تلاثة وما انتبهت. أنت ما جاي تشوف شلون ضايقت الناس
  • اي حجي بس مو الرجال جاي يسألني عن شغلة
  • مو مشكلة يسألك بس كان ممكن توگفه على صفحة وتسولف مو تسد طريق الناس
  • حجي انت ليش عصبي
  • عصبي لأنه انت غصبت حق الناس. الشارع مو الك ولا ملك الخلفوك توگّف اللوري مالتك على سايد وتسولف ويه صاحبك بسايد ثاني وتسد الطريق على الناس
  • آني اسف حجي بس هو سألني
  • لك بابا أدري سألك والله أفتهم بس ما يصير تسببون أي اذية للناس. حرام. لا الله يقبل ولا الدين يقبل
ومع انتهاء عبارتي التي رسمت ملامح الأستغراب على السائق, أنتهى الحديث وأنطلق في طريقه وانا على يقين كامل أنه تقبل كلامي من باب أنه أعتبرني مجنونا وعلى كل انسان عاقل كامل الوعي والعقل مثله أن لا يعير أهتماما كبيرا للمجانين أمثالي ممن يعتقدون أن الدين تصرفات وأخلاق ومعاملة.
ولعل أبرز المشاكل التي تواجهها المجتمعات العربية هي قضية الخلط بين الدين والعبادة أضافة الى الفهم الصحيح لمعنى كلمة الأسلام.
إن نظرة منطقية الى دور الأنبياء والرسل ستكشف لنا بصورة جلية لا لبس فيها أن الهدف الرئيس لأرسالهم هو خدمة المجتمعات الأنسانية من خلال اصلاح عيوبها وتنظيم حياتها وصولا الى ضمان حقوق جميع أبناء المجتمع وليس فقط من أجل اقامة الصلاة او الصوم او أي عبادة أخرى. فمثلا لو نظرنا الى الآيات القرآنية الكريمة التي جاءت كأوامر الهية اوعلى لسان الرسل سنرى الكثير منها  تحث على المعاملات وليس العبادات كقوله تعالى (واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) او (أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ) أو (ولا تبخسوا الناس اشيائهم ) أو (ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط) أو (ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) او (وأقصد في مشيك وأغضض من صوتك) وهكذا
وضمان هذه الحقوق لا يمكن ان يتم من دون ضوابط معينة. دعونا بشيء من المنطق والأدلة النقلية نستعرض بعضا من هذه الضوابط وبصورة موجزة جدا لأن شرحها بتفاصيل كاملة قد يتطلب كتبا وليس مجرد مقالة بسيطة.
  • عن المصطفى محمد بن عبدالله عليه وآله الصلاة والسلام أنه قال (المسلم من سلم الناس من يده ولسانه). في هذا الحديث الذي اتفقت عليه مختلف المذاهب الأسلامية يضع لنا رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام أهم أسس الأسلام وهي كف الأذى بشكليه المعنوي والعملي ويقرن ذلك بالأسلام كله وكأنه يقول أن من يسبب الأذى للناس خارج عن الملة والدين. واكثر من ذلك, إن الأمر تعدى الأطر المحلية الى الأفق العالمي حين قال (من سلم الناس) ولم يقل المسلمين او المسيح او اليهود فجاءت تعليماته مطابقة للقران الكريم وآياته العظيمة ومنها ((وما أرسلناك الا رحمة للعالمين). إن كف الأذى ونشر السلام يسهم في أنماء أهم غرس مجتمعي وهو الثقة والتي بدورها تقود الى الطمأنينة التي يسعى خلفها كل بني آدم. ولشد ما يؤلمني أن أرى شرائح كبيرة من أبناء المجتمع العراقي صارت تسلك طريق الأذى بمختلف أنواعه دونما مراعاة لأدنى قواعد الأسلام والدين ولعل النزاعات الداخلية وعمليات القتل والتفجير العشوائية التي تقبض ارواح الأبرياء في العراق وفي بلدان عدة والتهجير وغيرها من مختلف اشكال العنف هي الدليل الأكثر وضوحا على تجاهل هذا المبدأ.
  • ورد في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وآله وسلم (الدين المعاملة). وفي هذا السياق تأتي كلمة المعاملة بمعنى واسع فهي تعني المعاملة المادية والمعنوية ولو أردنا مرادفا اكثر ملامسة للقلب لما وجدنا كلمة اروع وأرق من الحب فهذا رسول الله يدعونا لحب بعضنا فيقول (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وهذا هو أنجيل متى يدعو لذات الأمر فيقول على لسان سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام (و كما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا انتم ايضا بهم هكذا ) وماذا يريد الناس من الآخرين أكثر من أن يحبونهم ويقول ايضا (اعطوا تعطوا كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم) ولاعطاء أروع من الحب الذي يمكن وصفه بأنه ركيزه من ركائز كل الرسالات السماوية المقدسة.
  • جاء في الحديث النبوي قوله صلى الله عليه وآله وسلم قوله (خير الناس من نفع الناس). لعل هذا الحديث الشريف هو المصداق الأوضح على إن خدمة المجتمع هو أصل من أصول الدين يستحق عليه فاعله رحمة الله. فلو حاولنا اعادة صياغة الحديث او لو أننا حاولنا شرح الحديث لطالب في اولى مراحل الدراسة فسنقول له إن أفضل الناس هو من يخدم الناس وينفعهم. ومن المنطقي ان أفضل الناس سيكون جزاؤه الجنة وبهذا يصبح واضحا لدينا ان الدين يمكن ان يتجسد في خدمة المجتمع ولتفكير بالمصلحة الجماعية قبل الفردية ومن هذا المنطلق فأن القيام بالواجبات المناطة بالأنسان في وظيفته هو تمسك واضح وصارم بالدين وتطبيق حرفي له كما ان التقدم العلمي والأختراعات التي تنفع البشرية هي جزء لا يتجزء من مضامين هذا الحديث الشريف فحينما أخترع توماس ألفا أديسون المصباح, قدمه للبشرية فاضاء لنا ليالينا ويسر علينا الحياة ومنحنا خيرا لا نهاية له الا بنهاية الحياة على الأرض وعندما أخترع كراهام بل الهاتف جعل أختراعة التواصل بين البشر متاحا وسهلا فمنح البشرية خيرا لا ينضب والأمر ذاته ينطبق على كل صاحب أختراع او اكتشاف.
هذه بأختصار شديد بعض من المفاهيم التي أنظر اليها على أنها المعنى الحقيقي للدين وهو في الحقيقة أمر مختلف تماما عن الصوم والصلاة والحج والزكاة والشهادة والتي تمثل اسس العبادة والتي لا علاقة لها بالدين لأنها ومن وجهة نظري الشخصية ليس سوى علاقة شخصية بين العبد وربه واليت عادة ما نتوارثها وقلما نصل اليها بقناعات شخصية. لكنها وفي كل الأحوال لا تضر ولا تنفع المجتمع بقدر ما تضر وتنفع صاحبها ولا أريد التطرق الى موضوع العبادة بصورة أوسع لأنني لا أرغب في التطرق الى الأمور الشخصية. لا يهمني إن كان الطبيب الذي اتعالج عنده يصلي ويصوم او يشرب الخمر ولكن ما يهمني أن يقوم بواجبه بصورة كاملة لأنني أريد أن أرى دين الناس لا عبادتهم.