ثورة 14 تموز 1958 – اراء وتفسيرات

تمر اليوم الذكرى ال61 على انتقال العراق من الحكم الملكي الى النظام الجمهوري عقب انقلاب قاده الجيش. وسط احباط وحزن وغضب مما وصل البلد اليه من العام 2003 والى الان يختلف العراقيون في الرأي اليوم بين مع وضد اكثر من اي وقت مضى. ولانه هذا الحدث يمثل النقطة الفاصلة الاهم على الاطلاق في التاريخ المعاصر للعراق واذا اردنا استشفاف الدروس فعلينا ان نقرأ التاريخ بموضوعية بحتة لمعرفة اسبابه بعيدا عن النتائج او المقارنة بين امس واليوم.

كتب المؤرخ الاستاذ الدكتور ابراهيم العلاف على صفحته الخاصة مقالا مهما صباح اليوم يستحق القراءة والبحث بعمق لما فيه من معلومات غزيرة ومصادر وتحليل بخصوص انقلاب / ثورة 14 تموز 1958، اسبابه، تأثيراته، ردود الفعل في الوطن العربي والعالم وخاصة الغرب. متابعة قراءة “ثورة 14 تموز 1958 – اراء وتفسيرات”

اللغة العربية والمسوخ الثقافية

في زمن تنتشر فيه مئات الالاف من المواقع وصفحات التواصل الاجتماعي باللغة العربية نجدها مليئة بشكل مخيف بالاخطاء الاملائية واللغوية التي اقل مايمكن وصفها بالمخزية اوالمشينة والتي يفتقد اصحابها إلى أبسط معرفة بقواعد اللغة العربية واساسياتها. حتى ان البعض لايتكلف عبء التدقيق والمراجعة قبل النشر لمجرد ان كاتبها شطح بخياله أنه تحول إلى كاتبا مرموقا اومحللا سياسيا او متخصص في الأقتصاد وتاريخ الحضارات ، فتكون النتيجة مقال يحمل عنوان وصفة الواقعي أو الثقافي أو الاخباري أو الأدبي مع مضمون هو عبارة عن خارطة ممسوخة تحتوي على كلمات هزيلة وجمل مضحكة احيانا تصل بالقارئ الى الغثيان وأحياناً الشعور بالشفقة على الكاتب لجهله وسخافته، واحيانا أخرى شتم ذلك الكاتب على هذا المستوى المتدني.

الاسباب العديدة، داخلية او خارجية، سواء كانت نتيجة ظرف زمني معين للبلد تدهورت فيه الثقافة وانحدر فيه الاهتمام بالادب واصول اللغة، او بدعم اودافع مباشر او غير مباشر من جهات خارجية تستفيد من خلق جيل مشوه ومتخلف لايفقه لغة اهله بالعراق (والوطن العربي عموما) …  مع ذلك فهناك أصوات تنادي وبصوت عالي تندد بمثل هذه الظواهر الشاذة  المفروضة على مجتمعنا والتي لولا شبكات التواصل الأجتماعي وانتشار الأنترنت لما سمعنا عنها، مثال ذلك صديق لي قبل فترة  الذي كتب على صفحته الخاصة  يشدد على أهمية استخدام اللغة الصحيحة والمراجعة الاملائية وتوفر الامكانية اللغوية في الكتابة، وقبل أيام  عندما  عبرت صديقة من على صفحتها عن اشمئزازها من هذا التشويه والأهمال في استخدام اللغة. 

يامن تكتبون …  رفقا بلغتنا.

هل تعلم عزيزي القارئ ان اللغة العربية تحتوي على 80 الف مادة لغوية في حين ان الانكليزية تحتوي على حوالي 40 الف مادة لغوية فقط ، ينفق البريطاني سنوياً حوالي 6 مليار جنيه استرليني كل عام على شراء الكتب المختلفة؟

اللغة العربية هي رابع اكثر لغة انتشارا على الشبكة العنكبوتية. هي اللغة الاكثر انتشارا من بين اللغات السامية على الاطلاق.  هي واحدة من ست لغات رسمية في الامم المتحدة ويحتفل العالم هذه المنظمة كل عام في 18 كانون الاول / ديسمبر بهذه اللغة العريقة.  

رفقا بلغتنا

اكراماً واحتراماً للغتنا الحبيبة سيكون موضوعي القادم من سلسلة من أعلام بلادي عن شخصية عشقت اللغة العربية وحاربت بشراسة بكل ما تعنيه الكلمة من اجل ابقاءها والحفاظ عليها بالرغم من اتقانه لغات اخرى مثل اليوناني واللاتيني والفرنسي.   

 دمتم بالف خير

تعرض هناء ادوارد الى حادث دهس

‏حسب الاخبار تعرض الناشطة المدنية ⁧#هناء_ادور⁩ اليوم الى حادث دهس مروري بعد إنتهاء تظاهرة في ساحة التحرير ألقت فيها كلمة في ذكرى سقوط الموصل وطالبت بفتح ملف المدينة.

‏وقد أصيبت في الحوض والرأس وحالتها مستقرة.

‏تمنياتنا القلبية للسيدة ادوارد بالشفاء العاجل

لماذا تأخر نشر كتاب الأحلام؟

بدأ علي الوردي بطبع اجزاء من كتابه “الاحلام: بين العلم والعقيدة” في نيسان 1957 على اساس الانتهاء من طبعه في صيف العام نفسه، اي قبل سنة بالضبط من قيام ثورة 14 تموز 1958 التي اطاحت بالنظام الملكي، لكنه وبالرغم من كل الجهد والوقت اجل نشر الكتاب مرتين قبل نزوله الى الاسواق.

يتكون الكتاب من ثلاثة اقسام، وكانت دار النشر تطبع الجزئين الاول والثاني عندما ابلغهم الوردي قراره بتأجيل كل شئ وطلب وضع ماتم طبعه على الرف الى اشعار اخر.

اتخذ علي الوردي هذا القرار بعد عرضه لمواضيع الكتاب على احد الاصدقاء كما هي عادته ايام الحكم الملكي قبل نشر اي كتاب لكي يتجنب المساءلة من قبل السلطات وينتهي الامر به في السجن. الجدير بالذكر ان في نفس الكتاب يذكر الباحث الكبير علي الوردي ان له كتابات لو اخرجها الى الملأ ايام العهد الملكي لكان مصيره “اعماق السجون”، وله كتابات اخرى لم يستطيع اخراجها بعد قيام الجمهورية العراقية لخشيته المصير نفسه.

اطلع ذلك الصديق على مضمون الكتاب الذي سيكون اسمه لاحقا الاحلام بين العلم والعقيدة “… رفع حاجبيه وعلى فمه ابتسامة يائسة حيث قال: انصحك بااخي ان لاتخرج الكتاب في الوقت الحاضر”

استغرب الوردي وخاصة انه يعتبر الكتاب من اقل من حيث المضمون شأنا بالسياسة ولايحتوي على اي انتقاد الى النظام السياسي القائم (مقارنة بوعاظ السلاطين على سبيل المثال). وهنا شرح الصديق وجهة نظره: “ان الكتاب يمس بصورة مباشرة عواطف الاسرة المالكة، اذ ان فيه تعريضا خفيا ب”الشرفاء” من ذرية النبي. وهذا التعريض سوف يغضب الملك او اقربائه، لانهم يستندون في سلطانهم على مايزعمون لانفسهم من حق موروث باعتبارهم من “اهل البيت” الطاهر.”

ويضيف الصديق ان العائلة المالكة قد يتحملون النقد تجاه الوزراء او الموظفين لكنهم لايقبلوا النقد الموجه نحو العائلة المالكة او من يساندهم في الظاهر او في الخفاء. العائلة المالكة حسب هذا الصديق تعتبر رمز النظام القائم في البلاد واي نقد لهذا الرمز في نظرهم يمكن اعتباره جريمة عظمى، لانه بمثابة الدعوة الى هدم الاساس الذي يقوم عليه كيان النظام. ظل الوردي متعجبا من رأي ذلك الصديق وخاصة انه لم يأتي بذكر العائلة المالكة لامن قرب او من بعيد، لكنه اخذ برأي ذلك الصديق واجل نشر الكتاب.

جاء التأجيل الثاني لنشر كتاب الاحلام بعد الضجة التي اقامت الدنيا واقعدتها في كل من العراق ولبنان والاردن بسبب مقالة نشرها كاتب مصري اشار فيها ان الاسلام يساوي بين الناس فلا فرق بين شريف ومشروف وليس فيه طبقات تمتاز عن غيرها بالنسب.

وعليه قرر العلامة علي الوردي تأجيل نشر الكتاب الى مابعد ثورة 14 تموز / يوليو بعام، اي في العام 1959.

المصدر:

من كتاب “الاحلام: بين العلم والعقيدة” للعلامة علي الوردي

الدار التراثي

في العام 2010 ارادت شركة Apple الامريكية افتتاح الفرع رقم 300 في احدى المناطق المشهورة جدا في مدينة لندن. المعروف عن هذه الشركة انها تفرض الاسلوب والطريقة في عرض منتجاتها سواء كان ذلك في فروعها او في محلات التوزيع التجاري الرئيسية، وهذا يتضمن طريقة وضع المنتج، الاضاءة، الديكور وحتى نوعية الطاولات المستخدمة. تم اختيار مبنى يعود الى القرن ال19 وحرصت Apple على خلق اجواء فريدة من نوعها تمزج بين التطور التكنولوجي الذي تتميز به هذه الشركة مع الحفاظ على الهوية التاريخية للبناء والموقع. لذلك قررت Apple اعادة بناء وديكور هذا الموقع من الداخل واستمرت الجهود والمشاريع الى العام الماضي حيث اثمرت من ذلك افتتاح احدى اجمل المحلات التجارية على الاطلاق، اضافة الى اعتبار ذلك الفرع الاكبر للشركة في العالم كله.

الصورة متشابهة في العراق هذه الايام، لكنها تختلف في الاسلوب والنتيجة! (الدار التراثي) هي واحدة من المباني الاثرية في بغداد. حسب المصادر فقد تم شراء هذا المبنى من قبل مصرف سومر الأهلي وهناك خطط لهدمه وبناء المصرف المذكور.

بعد انتشار الخبر علت الاصوات تطالب بفرض قوانين صارمة بموجبها تمنع الهدم والمساس بتراث وأثار العراق. ومن على موقعنا (عراق انا) نناشد ونقف مع جميع من طالب الجهات الرسمية والمنظمات والافراد من سياسيين ونواب وناشطين ان يقدموا الدعم والوقوف ضد تلك الخطط الرامية الى هدم او تغيير (الدار التراثي) او اي مبنى اثري وتاريخي في بغداد او المحافظات.

الصور: واع

روح بغداد

سافر الكاتب اللبناني امين الريحاني الى عدد كبير من الدول في الشرق والغرب، والتقى بملوك واعيان وكتب عن البوادي والقبائل وحياة الحضر وطقوس البشر. يذكر الريحاني مدن الغرب مثل نيويورك ولندن وباريس وبرلين ويعرض ماتتميز كل واحدة منها بشكل موجز. ثم يعرج ليكتب عن المشرق العربي نقتبس ما كتبه عن روح ثلاثة عواصم وماتتميز به، فيبدأ من القاهرة بقوله:

“فللقاهرة مثلًا روح تتجلى في الصحافة وفي ما حول الأزهر من الأحياء، هي روح زغلول والوفد والحَوْقَلة”

ويقول عن روح دمشق:

“أما دمشق فروحها روح المرجة والكتلة —حركة دائمة، ووطنية هائمة، وتمرد لا يزول ما دام الجنود السود يُرون في المرجة، ويَرعون في مروج الوطن.”

واخيرا يتسائل عن ماهي روح بغداد؟

يقول “فهي لا تزال مدينة شرقية واحدة، يتخلل بعض أحيائها، شيء من اختلاط الشرق بالغرب. إنما قديمها كثير الأشكال والألوان، فيصح أن نرمز إليه بإله من آلهة الهندوس، روحه تبدو، ولا تتوحد، في رءوسه وفي أيديه المتعددة. إذن روح بغداد أعجوبة من الأعاجيب. فهي الحوقلة والاستسلام، وهي الشغْب والتمرد، وهي الورع والتقوى، وهي التخنث و« التشلجي»، وهي في هذا الزمان النفط! وقد يصير النفط في المستقبل روحها الكيماوية العظمى، روحَها المركبة في بوتقة هذا الزمان البرَّاق الخنَّاق.”

 

 

المصدر: من كتاب “قلب العراق رحلات وتاريخ” للكاتب اللبناني امين الريحاني وصدر لاول مرة في العام 1935

اتحاد المؤرخين العرب – اوجه التسامح بين المسلمين والمسيحيين

د. محمد الجبوري

اتحاد المؤرخين العرب في بغداد يقيم مؤتمره السنوي: أوجه التسامح والتعاون بين المسلمين والمسيحيين خلال التاريخ الإسلامي والحديث

ختمت اليوم في الأمانة العامة لاتحاد المؤرخين العرب – المقر العام – بغداد – برعاية الأستاذ الدكتور محمد جاسم حمادي المشهداني الأمين العام لاتحاد المؤرخين العرب يوم الخميس 6 من شعبان 1440 هـجرية الموافق 11 من نيسان 2019 ميلادية المؤتمر الدولي المعنون: ” أوجه التسامح والتعاون بين المسلمين والمسيحيين خلال التاريخ الإسلامي والحديث ” بحضور مؤرخين عرب وعراقيين وأساتذة الجامعات ومشاركين من الكنيسة الكلدانية بلغت عدد البحوث المشاركة 112 بحث .

بدأ المؤتمر بعزف السلام الوطني العراقي، وتلاوة آيات من الذكر الحكيم، ومن ثم الوقوف دقيقة وقراءة سورة الفاتحة على أرواح شهداء العراق والأمة العربية، تلتها كلمة السيد الأمين لاتحاد المؤرخين العرب الأستاذ الدكتور محمد جاسم المشهداني،

ومن ثم الكاردينال لويس روفائيل ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية، ألقاها نيابة عنه سيادة المطران الدكتور باسيليوس يلدو المعاون البطريركي .

ثم ألقى كلمة المؤرخين العرب الأستاذ الدكتور صالح زهر الدين من لبنان ، ثم ألقى الشاعر الشيخ الأستاذ سعد الرماحي قصيدة بهذه المناسبة .

بعد مراسم الافتتاح بدأت جلسات المؤتمر وكما خططت لها الأمانة العامة بالمحاور المخصصة :

فكان المحور الأول: أوجه التسامح الديني في الإسلام .

المحور الثاني: أوجه التسامح الديني بين الإسلام والمسيحية من وجهة نظر الكتاب المسيحيين .

والمحور الثالث: النصوص التأريخية التي توكد على التسامح بين الإسلام والمسيحية .

المحور الرابع :كيف يمكن للمسلمين والمسيحيين تعزيز ركائز العيش المشترك .

حيث صدر البيان الختامي عن المؤتمر .

ووُزّعَت شهادات التقدير والمشاركة، وأُهْدِيَ لكافة الباحثين العددين 71 و 72 من مجلة المؤرخ العربي، والعدد 3 من مجلة الأنساب العربية التي تصدرها الأمانة العامة لاتحاد المؤرخين العرب في بغداد.

تلا ذلك مأدبة غداء للحضور الكرام.

وننوه بأن الموقع الرسمي للأمانة العامة لاتحاد المؤرخين العرب في بغداد، سوف يبدأ بنشر تفاصيل المؤتمر والمشاركين فيه مع ملخص عن الأوراق البحثية للمؤتمر.

الصور؛ رعد الموسوي ومن موقع اتحاد المؤرخين العرب في بغداد

معرض بغداد الدولي للكتاب 2019

تحتضن بغداد الحبيبة هذه الايام اكبر تجمع ثقافي على ارض معرض بغداد الدولي ولمدة عشرة ايام ابتداءا من 7 الى 17 شباط / فبراير.

اكثر من مليوني كتاب بمشاركة اكثر 600 دار نشر عربية واجنبية مثل دار الوراق، دار الحصاد، دار التكوين، دار الفرقد، مكتبة لبنان ناشرون، الملايين للطباعة والنشر، دار الساقي، دار الرافدين، التنوير، دار الفجر للتراث، مركز بحوث الدراسات الفلسطينية والاستراتيجية، مركز الحضارة لتنمية الفكر الاسلامي.

خصص المعرض نشاطات كالمحاضرات الادبية والثقافية والجلسات الحوارية والامسيات الشعرية وورشات العمل يشارك فيها مؤرخون وروائيون واكاديميون ومن يعمل في حقل الترجمة والمعمار والفلسفة والاجتماع اضافة الى رجال السياسة والدين.

الفخر والسعادة في حضور عمالقة الادب والثقافة والفكر في جميع المجالات، نذكر منهم الدكتور ابراهيم العلاف، الروائي العراقي احمد السعداوي، الدكتور عامر الجميلي، الدكتور حسن العبيدي، الروائي احمد سعداوي، الشاعر ادهم عادل، الروائي العراقي سنان انطوان، المعمارية فاتن الصراف، السادة سفراء اليابان وتركيا في العراق، بالاضافة الى وزراء ومسؤولين عراقيين، والقائمة تطول.

خلال الايام القادمة ايضا ستقام حفلات توقيع كتب مثل الدكتور الاستاذ محمد الچلبي .

شخصيات اعلامية وادبية لها ثقلها الادبي والثقافي في العالم العربي سيكونوا جزء من هذه الاحتفالية ومنهم من لبى الدعوة للحضور والمشاركة، امثال الاعلامي السوري محمد مطاوع، الاديبة اللبنانية وفاء بيضون، الشاعر والاعلامي الكبير زاهي وهبي، الروائية الكويتية بثينة العيسى، الشاعرة اللبنانية نسرين بلوط، الروائي الاردني ايمن العتوم، الدكتور اسماعيل مهنانة من الجزائر، الشاعر البرتغالي افونسو كروش، الشخصية الاعلامية المرموقة جورج قرداحي.

المعرض يفتتح ابوابه من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة التاسعة مساءا.

الشكر والامتنان الى منظمي المعرض في تهيئة الاجواء والتنظيم. ايضا لابد من الاشارة الى التغطية الاعلامية المميزة لقناة العراقية ومراسليها.

الف مبروك بغداد، والف مبروك لعراقنا الحبيب

اللوبيا والشوندر والارجوان

أصل المفردات
من المفردات التي احتسبت دخيلة على اللغة العربية
ولكنها عراقية الأصل

اللوبيا
اللوبيا أو اللوبياء هو نوع من النباتات البقولية
أكثر المعاجم ترجع كلمة اللوبياء إلى الفارسية
النصوص المسمارية تدل على أنها من الكلمات العراقية القديمة، حيث
وردت في النصوص المسمارية بهيئة “لو – أب”.

الشوندر
الشوندر أو الشمندر أو البنجر
المعروف بفوائده ومنها في علاج فقر الدم
كذلك ترد في المعاجم أن الكلمة دخيلة على العربية
وردت هذه الكلمة في النصوص المسمارية على هيأة سمون – دار، sumun Dar

الارجوان
نسبة إلى اللون الأرجواني أو البنفسجي أو القرمزي
وهو طيف من تدرجات اللون الواقعة بين الأحمر والأزرق
تجمع المعجمات العربية على أن كلمة أرجوان أصلها من الفارسية
النص المسماري يشير الى انها بابلية الأصل
حيث وردت بصيغة أركمانو – Argamanu.

من كتاب (من تراثنا اللغوي القديم ما يسمى في العربية بالدخيل)
للعالم طه باقر

مشاهد… فخر

لن اذكر اسم لانهم كثيرين وايضا لاني لم اطلب الاذن بذكر اسماءهم. لكن الاهم هو ان الغرض من كتابة هذه الاسطر بعيد جدا عن الرغبة في الترويج او عمل دعاية اعلانية بقدر ماهي بضع كلمات واسطر للتعبير عن فخر وتقدير وامتنان لرجال ونساء، عراقيات وعراقيين، في داخل الوطن… وخارجه

نسمع يوميا عن الفساد الذي ينخر في البلاد، وعن سوء ادارة الدولة في جميع مرافقها، وعن الفقر والعوز للكثير من فئات وطبقات الشعب. و نقرأ عن نفوس مريضة ترمي بفلذات اكبادها في دور الايتام او دفعهم إلى التسول في الشوارع.

لكن بالرغم من ظلمة هذا الواقع، ومايرافقه من شعور بالاحباط إلى درجة نبدو عاجزين، فهناك قناديل مضيئة حملها ومازال يحملها الكثيرين في اكثر من مكان في العراق ليزيلوا بنور اعمالهم العوز والحاجة و الألم والمرض والحزن، ليصنعوا الامل ويشاركوا ببناء مستقبل افضل لاولادنا.

ابدأ بقصة شهامة ونبل رجل يعيش في اوروبا… احتفل قبل ثلاثة أشهر مع اصدقائه وكتبوا عنه على صفحاتهم على مواقع التواصل فخورين بالانجاز الذي قام به عندما تعهد منذ سنين بتكاليف دراسة طفل في المرحلة المتوسطة الى ان أوصله وحصل على شهادة الاعدادية اليوم، وبتفوق. لم تنتهي القصة هنا بل تقدم شخص اخر من الخيريين لمساعدة هذا الصغير وليحقق حلمه في دخول كلية طب الاسنان. مثالنا الآخر عن البطل الذي أعاد مبلغ كبير بعد استلمه بالخطأ من بين رواتب منتسبيه. وهناك أمثلة عن مجاميع من خيرة شبابنا من مختلف المحافظات، مثل أولئك الذين بدأوا في ازالة ماخلفته الحرب من خراب وتدمير والمساعدة في اعادة تأهيل وبناء الجانب الايمن في الموصل، والفريق الاخر الذي هب لنجدة اهل البصرة باطنان من قناني المياه عندما سمعوا استغاثة اهلهم في الجنوب. وتتوالى الأسماء والمواقف، رجال ونساء من مختلف الاعمار. جمعيات وفرق تطوعية مختلفة تجوب البلد من شماله الى جنوبه.

في بغداد، عاصمة الرشيد وجوهرة العصور، تتسابق الفرق التطوعية والافراد الى دعم المحتاج وذوي العوز: في دور الايتام والمسنين يقوم الشرفاء وذوي القلوب الرحيمة بتوزيع وجبات الطعام والملابس وحتى بمشاركة اطباء متطوعين لتقديم الرعاية الطبية، بالاضافة الى توفير المستلزمات الاساسية كالمنظفات وفلترات المياه وغيرها. الامر ذاته في توفير القرطاسية واللوازم المدرسية للاطفال من العائلات من ذوي الدخل الضعيف. ولايفوتنا ذكر زيارة المخيمات وايواء اليتيم ومواقف الشرفاء ممن يعمل بجهد جبار في هذا المجال. وايضا الشباب الذين قاموا بتنظيم مهرجان كل عام للدعم ونشر السلام… والقائمة تطول لتزيدنا فخراً.

خلال العام الماضي 2018 كتبنا عنهم الكثير وعن نشاطاتهم وعرضنا فديوهات وصور ومقالات،  وشاركنا معهم من خلال نشر ونقل رسائلهم النبيلة من على موقعنا، وسنواصل الكتابة واستلام المشاركات لنري العالم الوجه الحقيقي للعراق وأهله.

لم يكن الدافع لهؤلاء الحصول على الاوسمة والجوائز العربية والعالمية والظهور على الشاشات وعمل المقابلات على المواقع الالكترونية. مانراه ومانقرأه ونسمعه ونراه عنهم هو انعكاس لروحهم النقية ونبل أخلاقهم.

جزاكم الله خير وحماكم في كل خطوة تأخذوها لزرع الامل والابتسامة والنور في قلوب وارواح الالاف. كلمة الشكر والتقدير لم ولن تكون كافية تجاهكم.

قانون لاخراج القوات الاجنبية

السومرية نيوز/ بغداد

كشف مصدر سياسي، عن ما سيتضمنه قانون إخراج القوات الأجنبية من العراق، فيما اشار الى ان من بينها الغاء الاتفاقيات السابقة مع هذه الدول وخاصة الولايات المتحدة.

ونقلت صحخيفة عربي عن المصدر قوله ان “ثلاث قوى سياسية في تعكف منذ أسبوعين على إعداد مشروع قانون الوجود العسكري الأجنبي في البلاد، والذي ينص، بحسب تسريبات على مغادرة كل القوات الأجنبية بما فيها الأميركية، من البلاد بحلول نهاية العام 2019، في مهلة غير قابلة للتمديد”، مبينا ان “مشروع القانون ينص ايضا على إخلاء كل القواعد والمعسكرات، بما فيها إقليم كردستان الذي يضم أربع قواعد عسكرية، تضم فيها قوات قتالية أميركية وبريطانية، عدا فرق استشارية وأخرى للتدريب ألمانية وفرنسية”.

واضاف ان “مشروع القانون يتضمن ايضا إلغاء الاتفاقية الأمنية الاستراتيجية الموقعة بين واشنطن وبغداد، والتي تم بموجبها الانسحاب الأميركي من البلاد بشكل نهائي في العام 2011″، مشيرا الى انه “من المرجح أن يتم تقديم مشروع القانون، الذي يعكف على كتابته أعضاء وخبراء في القانون بعد انتهاء أزمة تشكيل الحكومة”.

واكد ان “مشروع القانون حصل على تأييد نحو 150 نائباً من أصل 329″، متوقعا “ممارسة ضغوط على الرافضين لهذا مشروع القانون من أجل التصويت لصالحه، حيث يحتاج لتمريره النصف + 1”.

وبين ان “مسودة مشروع القانون ستكون جاهزة في غضون شهرين من الآن”، موضحاً أن “الهدف منه هو إخراج القوات الأميركية من العراق بشكل نهائي”.

وذكرت صحيفة خليجية، في وقت سابق، ان الولايات المتحدة تجري تحركات استباقية لعرقلة تقديم مشروع قانون لاخراج القوات الاميركية من العراق، مبينة ان مشروع القانون يستند إلى البند أولاً والمادة الخامسة من الدستور النافذ في البلاد الذي يقول إن العراق دولة مستقلة ذات سيادة تامة على أراضيها

لماذا نحتفل بذكرى المولد النبوي؟

يستمر الجدل كل عام بين مع وضد وما هو محرم وبين مايسمح به الدين الاسلامي في شرعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. لسنا في خضم الدخول في مناظرات او مقارعة ذوي الفكر او لغرض تغيير التاريخ لكن السبب الرئيسي هو تحكيم العقل وللمناقشة والتفكير بما وضعه الدين وماامرنا الله به ان نقرأ ونفكر ونسأل . متابعة قراءة “لماذا نحتفل بذكرى المولد النبوي؟”

عصر النهضة العراقي – البيان التأسيسي

قبل ايام صدر البيان التأسيسي لمشروع (عصر النهضة العراقي)، وهي مبادرة يتقدمها الاعلامي الكبير عبد الحميد الصائح وتدعو لاحياء الذات العراقية والحفاظ على تراثه. المبادرة تركز بالاساس على شخصيات عراقية في داخل البلد وخارجه وعن اسهاماتهم في التقدم والتطور في جميع مجالات الحياة. عصر النهضة العراقي هو نافذة لكل العراقيين والعالم لتعريفهم بماقدمه العراقي على مدى السنين والعقود.

ادناه النص الكامل للبيان التأسيسي باللغات العربية والانكليزية والفرنسية والكوردية.

نبارك للقائمين على هذا المشروع الرائع وندعو لهم بالنجاح والتوفيق في ردف مبادرات الطيبين والمتميزين في نقل الصورة الحقيقية لابناء الرافدين والمساعدة مستقبلا.

الرابط

 

اسباب انحسار الاحزاب القومية

شدني قبل فترة قصيرة برنامج على أحدى القنوات العربية حول المد القومي والاحزاب السياسية في الوطن العربي التي تلت حقبة الاستعمار. في العراق، وعلى مدى تاريخه المعاصر ظهرت العديد من الأحزاب والحركات التي تنادي بالقومية. لكن مالذي تغير؟ وكيف تحول هذا المد الفكري لاكثر من أربعة عقود إلى ما هو ألان وخاصة بين أبناء الجيل الجديد؟

يجيب المفكر والمؤرخ الكبير حسن العلوي في مقابلة على سؤال المقدم عن السبب الرئيسي في انحسار الاحزاب القومية فيقول: متابعة قراءة “اسباب انحسار الاحزاب القومية”

بيع التاريخ ومسح التاريخ

بقلم أحمد طاهر.

انتشرت هذه الايام اخبار بيع صالة كريستي للمزاد جدارية تصور الملك اشوربناصربال الثاني بهيئته الالهية واقفا الى جانب مايعتقد الكثير من الباحثين انها شجرة الخلود. تعود القطعة الاثرية الى العام 883 قبل الميلاد. موعد عرض هذه القطعة الاثرية سيكون يوم الاربعاء القادم 31 تشرين الاول / اكتوبر . حجم هذه القطعة هو 223.5 /  195.5سم. وحسب موقع كريستي فان المالكين السابقين لهذه القطعة الاثرية هم:  الباحث والمؤرخ البريطاني اوستن هنري لايارد الذي اكتشفها في العام 1840 اثناء التنقيب في قصر نمرود، الموصل.  ثم في العام 1859 حصل عليها الدكتور هنري باسكل اثناء البعثات التبشيرية في الموصل، وفي نفس السنة (انتقلت ملكيتها) الى معهد فرجينيا للدراسات الدينية في ولاية فرجينيا وبقيت كذلك الى الان.

وفي غياب تحرك حكومي سواء من السفارة العراقية في الولايات المتحدة او من وزارة الخارجية تعالت الاصوات على مواقع التواصل الاجتماعي ضد هذه المتاجرة وانتشرت دعوات من اشخاص ومنظمات مختلفة.  هذه احدى النشرات  متابعة قراءة “بيع التاريخ ومسح التاريخ”